1000日元上面的人头是谁（10000日元上面印的头像是谁）

Jungho Lee

9月10号是教师节，先知书店当天发了一个50多秒的小视频，致敬他们认为人类历史上三类最伟大的老师。他们提到了4个人，没展开，我略微展开一下。

第一类是一个时代的启蒙老师。比如奥地利经济学派的米塞斯，他构建了新的经济学思想大厦，影响了一个时代，也影响了很多大师。

米塞斯是奥地利经济学派的代表人物，张维迎的评价是奥地利学派对20世纪后半期自由市场理念在全世界的复活，起到了举足轻重的作用。对经济学感兴趣的人都知道他，室友也天天在家里讲米塞斯、哈耶克（哈耶克是米塞斯的学生，两人都是奥地利经济学派的代表人物，两人亦师亦友吧），有这一派经济学家来杭州讲课，他还买了票去听，去交流。室友也觉得这是对他有重大影响的经济学家，系统性影响了他对世界的视角。

第二类是一个国家的启蒙老师。比如日本的福泽谕吉，他提出的从人心到制度，到契约的思想，影响了日本的明治维新。现在大家都刷支付宝，日本也能刷，很少用到现钞，但如果注意过一万日元钞票，上面印着那个人的头像，就是明治维新时代最著名的启蒙思想家福泽谕吉，他在当时提出要向西方文明学习，他在日本家喻户晓，被称为“明治维新之父”。

第三类是人类观念的奠基者，比如苏格拉底和康德。苏格拉底的无知之知和精神的助产术的说法是学哲学的人最先得到的启蒙。

什么叫无知之知呢？苏格拉底说，他比别人知得更多的，是知道自己的无知。很简单,当你认识到的东西越多就越发现自己无知。因此苏格拉底要说“我知道我无知”。

有一个很形象的描述能说明这一论点。一个圆圈，圈内的代表我们的已知，圈外代表未知。圆圈越大，已知越多，接触到的未知也就越多。所以知道的越多的人越会同时感知到自己的无知。

什么叫精神助产术呢？就是启发你把心中的智慧表达出来。他跟别人谈话，说自己啥问题都不懂，听别人说，别人说了，他又反驳，弄得对方矛盾百出，最后通过启发，让人把自己的观点说出来。

比如苏格拉底先问：什么是道德？

对方说：忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。

苏格拉底反驳：为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？

对方说：欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。

苏格拉底说：当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力脱围成功了。这是欺骗自己人，不道德吗？

对方说：那是战争时期无奈才这么做的，日常生活中欺骗自己人是不道德的。

苏格拉底说：如果你儿子病了，不肯吃药，你就骗他，这不是药，是一种很好吃的东西。这是不是不道德？

对方说：这种善意的欺骗也是道德的。

苏格拉底再问：你看，不骗人是道德的，骗人也可以是道德的。也就是说，道德不能用骗不骗人来说明。那用什么来说明呢？

对方说：不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

苏格拉底说：哦，您真是一位伟大的哲学家，告诉了我关于道德的知识，使我明白了一个长期以来的困惑的问题，谢谢您！

苏格拉底说自己就像个精神助产士，启发对方思考，说出的观点本来就在对方的心灵中，他只是通过提问帮助对方明确观点，这就是精神助产术。

我们从小到大，很多思想都是老师家长教我们的，我们就接受了，也没有去证伪，并通过证伪获得更深入的认知。比如有关道德，它不是那么抽象，它建立在你对世界的判断，在过程和结果的胶着中，找到你内心准则的依据。

先知书店还提到德国的哲学家康德，他说的“头上的星空心中的道德律”。

原话是这样的：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

这话出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

去年我们大学毕业30年同学会，我请丁大师帮做的海报，海报上就写了不少对我们有影响的话，其中也有这句。

10号教师节那天，朋友圈微信群都在各种感谢，群里的老师都被致敬了。我没做过老师，但我的一个徒弟还给我发了个红包呢嘿嘿。

随着我们知识和认知能力的进步，我最想致敬的是知识和思想的长河里那些熠熠生辉的名字，他们代表了人类闪光的智慧和德行的本质。

鲁智深姐姐读书会里已经有78本书了。不知道加入的读者们有没有坚持听？每本书20分钟左右的讲解，有好多书我结尾都配了非常搭调又非常优秀的音乐，有的读者感受到了，留言告诉我，我觉得很开心。你努力花时间，精力去做的事，有人懂得，真是一件很棒的事。

还没加入的，可以加入。最初加入的那些读者，想问大家，100本书以后，还想继续一起读好书吗？

END

作者：鲁瑾 电台主持人/专栏作者

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