匕的象形字的原型(常用汉字形义说解)

bǐ据徐中舒《甲骨文字典·匕》“…妣乙己爵之妣正作(图1)”,匕字的初形应为(图1),后为适应竖行排列遂作(图2)。(图1),象祭祀时人鞠躬或匍匐之侧形,故匕指祭祀时人的礼拜之形。众人祭祀时鞠躬或匍匐礼拜之形,则为(图3),即匕为比的本字。因祭祀为国、家之大事,有一整套严格、规范的礼仪制度,在祭祀时人们因各自身份、地位或血缘远近不同等因素,严格区别等级、位次,也即在等级制度产生之前,祭祀是人排列次序的重要标准,即比较。《说文》:“匕,相与比叙也。”

因参加祭祀者同为一国之臣民或一族之子孙,故比又为亲密,亲近;细密,致密;勾结;接连;并列,比肩等义。《说文》:“比,密也。”如:(pí),相邻之田,泛指毗邻,毗连。(pī),从丝,既指丝物也指丝线,则纰指两块丝物用丝线缝在一起的部分,即(丝物的)边缘(《礼记·玉藻》:“缟冠素纰。”),也指丝物烂开了,需要用丝线缝在一起,此即纰缪,错误。(bǐ),指男尊女卑,与男人亲密、比肩的女人为其配偶,即子女的母亲。《尔雅•释亲》:“父为考,母为妣。”后专指亡母。谓匕(比)为祭祀,祭悼亡者。《礼记•曲礼》:“生曰父,曰母,曰妻。死曰考,曰妣,曰嫔。”(在卜辞中,最初即以匕为妣)

kūn共同生活在太阳下的众多的人们,会意共同,众多。《说文》:“昆,同也。”所谓昆仑山,大山也。(hún),河流汇聚到了一起,会意水势盛大。《说文》:“混,丰流也。”水大则泥沙俱下,故又为浑浊之义。辊(輥gǔn),车轮上连在一起的两个大小等同的圆形物件,即车轮上穿插车轴的圆孔,车毂,而(gǔn)即为横插于车毂的木棒。俗指棍棒。

匕又为汤匙。此义盖指匕为祭祀(礼拜之形),向神灵贡献牺牲,神灵享用祭牲所用之具亦称匕,即插在祭牲上的箸之类,匕箸。其形制类似今天的菜铲子,首部为窄板尖头形,在祭祀时用这种工具将鼎中祭肉扎取出来,放在俎上以敬献给鬼神,为古代祭祀的一种用牲法。《诗·小雅》注:“以棘为匕,所以载鼎肉,而升之于俎也。”匕取肉于汤汁中,必附带少量汤汁而出,故舀汤用的小勺子也称匕。后作匙。因匕为木制,故字也作

匕又为匕首。《通俗文》:“匕,剑属。其头类匕,短而便用,故曰匕首。”指匕首似剑而短,其首部象用于扎取祭肉的匕那样尖利,可以刺杀敌方,故名。此亦可证匕(匙)之初形非为勺形。如:(頃qǐng),从頁(xié)即头,以匕刺头,头躲闪而歪斜,必不能昂直,故顷指头不正。泛指倾斜。又为顷刻,指歪头之短瞬。(傾 qīng),本字为顷,加人指人的动作行为,重指倾斜,而顷则专指顷刻、顷亩(土地单位)。颖(穎yǐng),从禾从頃,指禾物倾斜或倒垂着头,表示禾物结出了沉甸甸的果实,禾穗。其字比匕,禾穗上如匕的东西为芒刺。泛指东西末端的尖锐部分。

因匕为人匍匐之形,故有倾倒之意。如:(pī),指用手将人推倒,会意手击。《左传·庄公十二年》:“宋万遇仇牧于门,批而杀之。”引申为批驳,批判,批斗等。又为示,批示。谓比为人跪拜之形,神以手示之。又为大量。谓比为多人。(pī),能使人倒毙接受祭祀之矿物,砒霜。

bì从竹从囟从比。囟,囟门,小儿头骨未合之形,指头;比,并列,致密,又为批省,推,击;故篦指由竹扦致密排列而成的,在头上推来推去的器物,即齿密的梳头工具,梳篦。也指用篦子梳发。古人蓄长发,梳篦为每日梳理头发的必备之物。梳子齿距疏松的,用于头发梳理;篦子齿距较密的,用来筚去发间污垢,保持头发清洁,不长寄生虫,使人容光焕发。所谓篦麻,指其种子所含的油料,古用为头油,因篦为梳头工具,遂借为其名。用篦子从头发中梳出来的虱子之类的小虫为(bī);头发清洁,容光焕发,美好的程度可以相比的美,则为(pì)美。

匕的象形字的原型(常用汉字形义说解)(1)

图1

匕的象形字的原型(常用汉字形义说解)(2)

图2

匕的象形字的原型(常用汉字形义说解)(3)

图3

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