三生石下听哭了所有有故事的人（远不是你想的那样）

有很多今生今世不能在一起的男欢女爱，往往寄托于来生。于是便把自己的爱情寄于“三生”的那块石头上。

这块石头真的能达成所愿吗？真的能使爱情永固吗？嘿，嘿！你想多了！

人的转世，很难。看看西藏的那些“”活佛”就知道了。这是一个系统复杂的工程，人活着在这个世界上能够随心所愿尚且不能，何况去世以后呢！

有一个高僧能预知未来，能凭借自己的修为知道自己的前世、今生、未来，但是还不能摆脱人世间的法则纠缠，何况我们这些凡夫俗子呢！

这个世界远不是我们想的那样

李源是唐朝的隐士，他本来出生在官宦之家，父亲李憕在那场震惊历史的安史之乱中为国捐躯，时年八岁的李源被叛军俘获，在民间流离辗转七八年后，被父亲的故旧从民间赎回。

唐代宗知道李源是忠烈之后，想授予他官职，李源虽然年轻，但是经过童年的家庭变故，已经无心做官了。

童年的经历使李源看透人生、人性，对这个世界的认识有了自己观点。于是，他发誓不再结婚娶妻，亦不食酒肉。

洛阳的惠林寺，原是自己家的旧宅。李源回来后就住在惠林寺，跟僧人们一起斋戒，几十年如一日勤修圣道。

一切有为法如梦幻泡影

唐穆宗长庆三年，御史中丞李德裕上书说：“李源是忠烈公李憕的儿子，住在惠林寺。哪里本来是李家的住宅，正殿曾是李憕的卧室，李源每次路过正殿都会小跑而过，从不登上台阶（以示对父亲的尊敬）。

他跟随僧人们每人一餐已达50年。专心守孝，没有做不到的。这样的贞德却被朝廷遗漏，我私下真的很惋惜。”

后来朝廷多次下令前往惠林寺表彰赏赐，但李源除了谢恩之外，概不接受。

在那遥远的地方，有没有我们想要的天堂？

李源与惠林寺的圆观法师十分投缘，几十年知己相交。

有一年，李源和圆观法师相约朝拜峨眉山，李源提出从荆州沿水路走，但圆观法师却坚持要从长安走，不走水路。

两人竟然为此计划了半年之久。

李源说：“我早已和世事隔绝，怎么能再取道洛阳、长安呢？”

既然与世事隔绝，还在意从哪里走干什么呢？这是李源还没有放下，不愿意回忆儿时惨剧，所有才不想走长安。

圆观法师无奈，只好答应了李源，说道：“出行，却身不由己，这都是尘缘未了啊！”

风雨雷电任叱咤

两人沿水路走到南浦（今重庆万州）时，见几名妇女在打水。

圆观法师落泪说道：“我本不想走这里，就是怕见到其中的一名妇女啊！”

李源吃惊地问道：“一路上遇见那么多的女人，怎么单单怕这名妇女呢？”

圆观法师说：“她们中有个怀孕的妇人姓王，是我要来投胎的地方。她怀孕三年还没有分娩，就是因为我还没来。今天既然见面了，就是命有所归了。这就是释尊说的循环啊！”

圆观法师接着对李源说：“你把我葬在山下，三天后给新生儿洗澡时你再来看我，如果我对你相顾一笑，就是我还认得你。

梦回故乡

十二年后的中秋，杭州天竺寺，再与你相见。”

当天晚上圆观法师去世，而那名怀孕三年的孕妇终于分娩。

三天后李源再去时，新生的孩子果然对李源相顾一笑。

……

十二年以后，李源赶往杭州天竺寺，应约前往。正遍寻不获时，忽然看见一名牧童骑牛唱歌而来——

“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

李源一听这似诗又偈的禅语，就知道这是圆观法师，于是上前问道：“不知观公是否康健？”

每一个子女的缘分都不一样

牧童回答说：“你真是信守承诺的人。我与你已是殊途，慎无靠近。你俗缘未尽，但愿你勤修而不堕落，这样我们还会相见。（与公殊途，慎无相近。俗缘未尽，但愿勤修不堕，即遂相见。）”

李源听罢黯然落泪，牧童却又唱着《竹枝词》缓缓离去--

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川游已遍，却回烟棹上瞿塘……

这就是著名的“三生石”的故事。在唐代文学家袁郊的《甘泽谣》、苏东坡的《僧圆泽传》、《高僧传》中都记载了这一段李源和圆观法师的故事。

我们应该怎样对待今生今世

我们应该怎样理解这个“三生石”的故事呢？

每个人对这个故事有不同的理解。

那些不相信轮回无常的人可能会怀疑故事的真实性。有一定佛道常识的人，可能会觉得圆观法师的修行已经到达了不可思议的境界，其神通竟能够预知生死，预知轮回的地步。

如同素常我们说的那个笑话--万能的佛啊！请问您如此法力无边，一万年在您看来有多长？

佛曰：一万年在我看来只不过一瞬间，如同一秒钟。

那么，万能的佛祖，亿万金钱在你看来又有多少呢？

佛曰：不直一文。

那么，万能无上的佛陀，就请您赐我一文钱吧？

佛微笑答曰：好，请你等一秒钟吧！

虽然是一个笑话，但是在打破世界空间与时间概念的高士来说，一切都没有阻碍了。

虽然这样，可就像是文章中圆观法师来说，尚不能摆脱轮回的束缚，实在令人惋惜！

从这里我们可以看出，有许多痴情男女，预约三生石上的爱恋，预约后世夫妻，了却那份情缘，只不过是一厢情愿的梦幻泡影罢了。

三生石上，你预约的可不一定是人生

由故事我们得知，三生石是我们经历的生死之事，像圆观法师能够预知三生，那么他临终时所说的“如果你勤修不堕，我们还会再见。”

那么这个再见是指哪里呢？是在这个世间，还是……

如果李源不能勤修呢？他会堕落？由此可知，现在的我们在这个世界上杀、盗、妄、淫，会堕落吗？想毕你一定知道答案了吧！这是一个细思极恐的问题。

据《旧唐书》记载--李源临命终时，曾经有一个奇怪的举措，他先挖好了墓穴，提前为死做好准备，并且经常仰卧在墓穴中。

不知道李源这么做，是不是已经算是勤修不堕了呢？

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