成龙一年四部不一样的电影（成龙的一部电影）

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曾几何时，成龙大哥的电影《我是谁》火遍大江南北，但是电影的核心是否有人真正思考过？

我是谁？这是心理学中探讨已久的题目。

对于“我是谁”的追问自古就已经开始，无论是哲学、宗教等都有各自的看法，至今并无统一的答案。

“我”也就是自己，佛语曰：“我为何，我为我而非汝，汝为我而非我，我生于物而非物，物与我同而非，我生物未生，我觉世万千。”佛家的意思是说“自己”是和宇宙共存而又有自身特点、拥有思想的一种存在，和大自然一起进化。而在哲学当中，这却是一个不可知的问题。道家曾有过庄周梦蝶，也对这个问题有过思考，这种思考也正体现了人与自然相生相容的道家观念。弗洛伊德在他的人格理论里面将“我”分为本我、自我、超我三个基本层面，本我是生物我，是完全没有干扰只有生物本能的我；自我就是在社会环境中的我；超我就是受到道德等等约束、限制、压抑下的自我，这三我构成了自己的人格。

然而我个人觉得“我”是和动植物一样的生物体，首先是物质的，不同在于我们有着意识，也就是思想，一种优等于动物们的意识，在自然界中，每个生物体都有着不同的意识，这也就造成了每个生物体的不同与独立性，各自也就有了自己的不同的行为准则。佛家说人只不过是一副皮囊，是灵魂的寄居之处，然而却并没有指出“灵魂”是什么。庄子曾经讨论过，喜怒哀乐等感觉有“自我”去感觉才能存在，但是如果没有这些感觉又怎么能确定“自我”的存在？西方哲人说：我思故我在，所以如果人一旦不能思考“我”就不存在了吗？这很显然是唯心主义的想法，例如一个只能依靠仪器存活的脑死亡的人，难道就不存在了吗？然而，如果从另一个角度考虑“我思故我在”这句话，结果又会不同：“我”这个字只能由主观的自己说出来才能代表着自己，对自己才有意义，所以如若人一旦丧失思考能力，就再也没办法找到“我”了，也就是说：我不思我也就不在了。从这一方面看，庄子和西方哲人说的也就没有错了。然而这所有的解释都有共同点：“我”是个生物体、“我”能思考。佛家的“灵魂”其实就是思考的一种神化。而弗洛伊德是从人格方面解释“我”的，不过仍然是建立在生物和思想之上的。

成龙电影《我是谁》中就讲的是一个失忆的特种兵依靠大脑当中的知识以及本能生存的故事，他的这些本能有的是天生的生物本能，有的是后天的知识，在生存当中无论什么求生手法都是大脑思维后的结果，恰恰是这种失忆的状态才做到了真真正正的“我”。

总之，“我”是个自古争辩不休的难题，其实每个人都是思考的独立体，都有自己不同的见解，希望以后可以有一个真正的解说。