国学大师的千古绝对（清华教授出上联）

“对联”是我国传统文化，历史十分悠久。在古代文人墨客最喜欢的就是在席间饮酒作对，对联不仅讲究词意的互相匹配，还讲究音律与词调。没点文化功底的只能干瞪眼。尤其一些比较刁钻的对联，让很多才子都“哑口无言”，就连“诗仙”李白也有对不出的下联。

历史上刁钻的对联并不少，比如说在山海关凤凰山上有一座孟姜女庙，庙的大门有一副很奇怪的对联，上联是：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”，下联便是是“浮云长长长长长长长消”。可以看出上联有6个朝字，下联有6个长字。虽然这两个字都认识，但越看越不认识。这6个字分别是什么意思难倒了无数的人，能对出这样的对联更可谓是精妙绝伦。

后来郭沫若来到了孟姜女庙，才从对联的读音解开了对联的意思：“海水朝（hǎi shuǐ cháo ），朝朝朝（zhāo zhāo cháo），朝朝朝落（zhāo cháo zhāo luò）；浮云长（fú yún zhǎng），长长长（cháng cháng zhǎng），长长长消（cháng zhǎng cháng xiāo）”。

在近现代，深谙对联之道的文学大师还真不少，除了郭沫若意外还有陈寅恪也是著名的语言学家，更是和叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被称之为清华大学百年历史上的四大哲人，正是有了这些著名的文化大师，清华大学才成为了人人向往的伟大学府。

陈寅恪在清华上课的时候，都会有很多才子慕名来听课，比如说季羡林、朱自清这些文学大师和著名学者便都曾受教于陈寅恪，陈寅恪上课很有自己的风格，经常会提出一些问题来启发学生，鼓励学生踊跃的说出自己的想法。

1932年新生入学考试的国文试题，陈寅恪作为出题人，拟定了两个考题，其中一个是以“梦游清华园记”为题，写一篇作文。另一个是对对联，上联是：孙行者。看到考题后，很多学生选择了对对联，因为看起来简单，字数少。

但等到考试的时候，却发现不是那么回事，一半的学生竟然交了白卷，还有的学生答案是：猪八戒、牛魔王、红孩儿等等，这类答案的学生成绩都是不及格。直到看到周祖谟 的答案，陈寅恪终于笑了，并满意的点了点头。

周祖谟给出的下联是“胡适之”。孙行者的“孙”有“猢狲”的意思，这层意义上恰好“胡”与“孙”相匹配，行者和适之在音律上也是正好相对的，所以这个下联是非常工整的，让人拍案叫绝，值得满分。

那么对出这幅对联的周祖谟究竟是谁呢？他是近现代著名的中国文字、音韵、训诂、文献学家。其实当时他是北大的，但经常去清华听陈寅恪的课，最后周祖谟也成为了一名语言大师，尤其是在文字、音韵、训诂方面成就最高。

对于对联文化，我们应该重视起来，很多人觉得对联就是过年贴在门上的东西，但对联里无不涵盖了现在生活的一些缩影，同时还能窥见到一些做人的智慧和道理，常常读古人古事，一定能从里面获得大量的智慧，而且很多对联中还有一些古人对年轻人的劝诫。

其实古人的俗语谚语对联还有许多，好比“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”......

在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。

《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分谚语和对联，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，平实易懂。

这其中很多讲的都是人生哲学、处世之道。

想要读的朋友们是不是有个担心，那就是害怕文言文看不懂，我读的就是白话文的《增广贤文》，有详细的注释，让你在哈哈大笑中，还能学到生活的智慧！

里面的文字简练有趣，中心内容是讲人生哲学、处世之道。其中大部分谚语、俗语、对联反映了中华民族千百年来形成的优良传统和前人总结下来的经验、智慧，成为我们宝贵的精神财富。

《增广贤文》和现在越来越多的心灵鸡汤文章不同，《增广贤文》里面有很多对世态炎凉的描述。

堪称中国古代的《毒鸡汤大全》和《提升口才，每日一句》，里面讲述了很多为人处世的道理，非常直白，十分露骨。

现在购买《增广贤文》还附赠一本道德经，《道德经》作为道学的本源，其涵盖万物之源、自然之律、为人之术、修身之道，可称中华文化宝典，是“千经之王”，是伟大的哲学名著，也是我们人生的道路上所需要学习的一生智慧。

一本才48元钱，也就是一张电影票钱，一顿饭钱，却能让你受益终生！

点击下方卡片就可以购买了。