青龙白虎玄武朱雀各管什么（青龙白虎朱雀）

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青龙白虎玄武朱雀各管什么

青龙、白虎、朱雀、玄武是什么？

四大圣兽：东方青龙代表朝气，西方白虎代表杀戮，南方朱雀代表灵性，北方玄武代表厚实。

所谓四神，是指守护东南西北四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武四神，此四神各司分天空的二十八宿中其中的七星宿，在此，记述四神之中位于南方的七星宿--「朱雀」--之事。

在国家将亡之际，出现了一位年轻姑娘，她打开异世界之门，得到「朱雀」的神力。

这位得到「朱雀」神力的姑娘，将运用神力去引导国家，这位姑娘成为「朱雀巫女」，她必须以自己的力量找出「朱雀七星士」，「朱雀七星士」肩负着保护巫女的使命。「南方朱雀七星宿」相聚之时，红南国的守护神「朱雀」就会出现，并给予巫女实现三个愿望的神力。

南方朱雀七星宿

「井」僧 面 「鬼」阎 民 「柳」宫 武 「星」皇 剑 「张」知 童 「翼」山 炎 「轸」愈 医

召唤神兽时，巫女和七星士必须把气调整至「无」，巫女在念完下述咒词后，要把此书投进大火中焚烧。

〔召唤咒语〕

「四宫之天与四方之地，我谨以无上深法、信念与善心，敬告守护南方的『朱雀』御身，请听我如下之言：众生仰望，七宿从天降临凡地，乃御身所愿，为众生故于此地将诸恶灭绝，以神力加护于我类，闻吾唯愿，吾将从天回归原处，请你降立于此。」

此为玉帝之声，谨把此朱雀之书授与南方红南国太祖。

虽说《四神天地书》是召唤神兽的必需品，但若真的遣失了四神天地书或七星士不能集合，也能唤出神兽，只要找到两种神座宝（其它巫女招唤神兽时所佩戴的饰物），就可唤出神兽。

〔关于四神〕

据"四神天地书"所说,"四神"就是守护东南西北四个国家的神兽。

人们认为世界是由天帝所管，围绕着天帝的是二十八个星宿 (星座) ，天帝将这二十八星宿分成四份，再分发给四神掌管。

朱雀=南方的守护神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸，巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。

青龙=东方的守护神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。

白虎=西方的守护神，其七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，巫女是日本大正年代的少女--大杉铃乃。

玄武=北方的守护神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奥田多喜子。

〔巫女出现〕

据《四神天地书》记载，巫女会在国家将亡之时出现。美朱出现之时，红南国跟俱东国刚开始有战争，在二百年前（以书中时间计算），俱东国攻打北甲国，此时奥田永之介（四神天地书日语译者）的女儿奥田多喜子当上玄武巫女；另外，九十年前，西廊国被俱东国入侵之时，奥田永之介朋友的女儿大杉铃乃当上白虎巫女。两国在巫女出现后，都国泰民安，没有战争。不过，由此可见，俱东国的野心真的非常之大，以统一四国为目标，而本乡唯的出现，大概是为了整顿俱东国朝廷内腐败的政策吧。

〔地理环境〕

在四神天地书的世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。

红南国=人口约三十至四十万，由彩贲帝(星宿)所管治的国家，国内安定，气候良好，农产丰富。朱雀是红南国的守护神，形态是凤凰，以红色为代表颜色。

俱东国=人口约一百二十万，军力比其它国家强很多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的守护神，形态是神龙，以蓝色为代表颜色。

西廊国=人口约八十至九十万，平地很多，在深山里有很多大寺院。白虎是西廊国的守护神，形态是白老虎,以白色为代表颜色。

北甲国=人口约一百万，大部份都是平原、森林，草原也特别多，只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的守护神，形态是蛇龟合体，以黑色为代表颜色。

四灵，也叫作四象、四神，即青龙、白虎、朱雀和玄武，是我国古代人民所喜爱的吉祥物。

四灵导源于远古神话，起初称为"四象"指水、火、木、金分布四方之象。《易·系辞上》说："两仪主四象。"两仪即阴阳或天地。在上古，表示天空东南西北四大区星象是用东龙、南鸟、西虎、北龟蛇（武）四组动物。这四组动物，也是中国古代神话中的四方之神灵。春秋战国时期，由于五行学说五行学说盛行，所以四象也被配色成为青龙、白虎、朱雀、玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵。

四灵中的青龙是中国古代神话中的东方之神，它是由角、亢、氏、房、心、尾、箕等七宿组成的龙象，在四灵中以此为最高贵。《礼记·曲礼上》说："行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。"白虎，即西方之神，由奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿组成虎象。但旧时也有认为白虎即凶神，俗称白虎煞。朱雀，也叫朱鸟，是南方之神，由井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿组成鸟象。玄武，北方之神，由斗、牛、女、虚、危、室、璧七宿组成龟蛇相缠之象。宋代因避讳而改称真武，道教称玄（真）武大帝塑像头披发，身穿黑衣，手仗宝剑，脚踏龟蛇。从者执黑旗。

从上述可知，四灵是我国古代人民自然崇拜的体现，后经百多年的演化，成为人们思维观念中所喜闻乐见的吉祥物。在汉代，四灵之图像大量刻入印章之中，供人们佩带以避邪，从而形成独树一帜的四灵印。直至清代尚有此遗风，如高凤冈刻有"启事"懃，饰以青龙白虎的图案，古雅且有美术化装饰意味。

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