左传中出现的成语典故（左传成语故事二）

释义

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为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其受到应得的惩罚。

出处

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《左传 隐公四年》

原文

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「隐公三年 传」

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

石碏（què）谏曰：「臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？」

弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

「隐公四年，传」

州吁未能和其民，厚问定君于石子。

石子曰：「王觐为可。」

曰：「何以得觐？」

曰：「陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。」厚从州吁如陈。

石碏使告于陈曰：「卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。」陈人执之而请莅于卫。

九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。

君子曰：「石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。『大义灭亲』，其是之谓乎！」

成语小故事

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卫庄公最初娶了齐国太子的妹妹做夫人，称为庄姜。庄姜是绝世美人，但无所出。于是，卫庄公又娶了陈国的厉妫，生下孝伯，早夭。她的妹妹戴妫，生下了桓公，夫人庄姜十分喜爱，视为己出。

公子州吁，是卫庄公宠妾所生。州吁也倍受卫宣公的宠爱，州吁好武好兵，卫宣公也任其发展，不加阻止。但夫人庄姜却不喜欢州吁。

大夫石碏谏言卫宣公要么就立州吁为太子，要么就减少对他的宠幸和放任，宠爱的公子好兵，国君又放任自由，必定后患无穷。卫宣公不听。

而石碏的儿子石厚与州吁臭味相投，关系非常好，石碏不让石厚与公子州吁来往，石厚不听。不久，卫宣公去世，卫桓公继位，石碏告老还乡。

鲁隐公四年（公元前719年），公子州吁弑君，自立为君。

卫州吁一向恃宠而骄，又暴虐残忍，篡位后不得人心，非常苦恼。于是他的宠臣石厚向父亲请教如何安民心和巩固统治，石碏建议让州吁去求得周王的认可。

石厚问：“如何去朝觐周王？”

石碏说：“陈桓公现在受周王宠信，陈国和卫国现在也算和睦，可以通过陈桓公去朝觐周王。”

于是乎石厚随州吁去到陈国。

与此同时，石碏立刻修书派使者到陈国，告诉陈国国君：卫国国力微弱，老夫垂垂老矣，已经无能为力了，这两个人是弑君乱国者，希望借助贵国的力量把他们拿下。

州吁和石厚二人到达陈国后便被抓起来，但陈国人也不敢随意处置二人，只能请卫国自己来解决。

春秋初期礼崩乐坏，公子争权，弑君自立并不少见，稍有不慎便会引发国际争端。

最后州吁被杀，而石碏也没有放过自己的儿子石厚，石厚也在陈国被杀。

石厚的行为被君子称赞：“石碏，真是忠臣啊。厌恶州吁作乱卫国，连同自己的儿子都一起杀了。‘大义灭亲’，大概说的就是他吧。”

“大义灭亲”一词古而有之，非《左传》的君子首创，只是目前最早只看到了用来形容石碏解决州吁之乱的记载，大家都认可这是此词出处，在此说明。

州吁作乱不仅影响到了卫国，当时还影响到了周边中原国家，是中原诸侯结党联盟的始作俑者之一，因此，州吁和石厚是不得不杀。

之所以说石碏是纯臣，《国语•晋语》曰：事君不贰是谓臣。

这里的“臣”含义就是忠君，“纯臣”就是忠臣中的忠臣。先秦时期的君主地位并不是至高无上的，忠君观念也比较淡薄，但家族宗亲观念在当时很重视，所以石碏的行为在当时更难能可贵了。