封神演义老版哪吒挨打（封神演义原著中）

哪吒在中国称得上家喻户晓，各类相关影视作品清一色将其塑造成一个不畏强权、惩恶扬善的小英雄形象。但如果通读过《封神演义》原著您就会知道，哪吒并非调皮捣蛋那么简单，更不是什么嫉恶如仇的小英雄，他所做的“恶”即便放到成人身上都称得上“令人发指”。

今天我们就来说一说哪吒在《封神演义》中的所作所为。

提起哪吒，就不得不说“哪吒闹海”。按照影视剧和动漫中的设定，哪吒在东海遇见利用法力兴风作浪的龙王三太子敖丙与其走狗夜叉，看不得百姓受欺压的哪吒仗义出手，打死夜叉，降服敖丙。不想敖丙不思己过，还一直叫嚣。本着除恶务尽的态度，哪吒最终打死敖丙，并抽其龙筋。不想龙王得知此事后勃然大怒，他不顾儿子胡作非为，利用龙王的身份欺压李靖，让其交出凶手，不然就水淹陈塘关。哪吒为了不拖累父母和拯救百姓，削肉剔骨，用性命平息了龙王的怒火，以自己的牺牲救下陈塘关，因而在死后得到百姓的悼念和歌颂。

然而在原著中这件事却是另一番光景。哪吒在九湾河洗澡，因搅动混天绫使得东海龙宫震动，龙王派巡海夜叉李艮查看，李艮发现搅风搅雨的原来是个高大的孩子（当时的哪吒已经有六尺高，虽然在成人里不算什么，但是放到七岁孩子里绝对是个大个子），于是开口询问。不想哪吒见李艮长得丑陋，吓了一跳，开口便是“哪来的畜生”。李艮是在册神祇，又是在奉令执行公务，哪受得了这样的谩骂，怒而向哪吒出手，结果反被哪吒打死。

这里曾有人说是李艮先出手的，所以哪吒属于正当防卫，李艮死有余辜，这理论简直无知到极点。哪吒搅闹了龙宫实属无心，但事实已成，李艮因公务而来，例行询问毫无问题，而哪吒辱骂李艮相当于辱骂“执法者”，在李艮表明身份要将其捉拿后又暴力抗法，并打死执法者，无论怎样都说不过去。对了，在哪吒打死李艮之后还说了一句尽显狂妄的话——把我的乾坤圈都污了。

随后，龙王得知李艮被杀，又派敖丙去捉拿凶徒，敖丙表明身份要捉拿哪吒，反而被哪吒辱骂，还称敖丙的父亲敖光为老泥鳅，两人怒而交手，结果敖丙不仅被打死，还被抽了龙筋，而哪吒全然没放在心上，等到龙王找上门，他只是敷衍着道了歉，眼见敖光不依不饶，心中还暗自怨恨。可以说由始至终他都不认为自己做错了什么，甚至不觉得自己的所作所为算得上犯错，简直不可救药。

哪吒之所以敢如此肆无忌惮，就是因为他师傅是玉虚宫十二仙之一的太乙真人，所以他压根没把敖光放在眼里，但是眼见父母哭天抹泪，搞得他心烦，于是赶赴乾元山向师傅陈述经过。

照理说哪吒闯下如此祸事做老师的即便再袒护徒弟也总要训斥教导一番，可是这太乙真人和哪吒不愧是师徒，一样的三观不正，他不仅没有责备哪吒，反而赐其隐身符，让哪吒去南天门堵截敖光。因为他当时心里是这样想的——“虽然哪吒无知误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只是步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知。以此一小事，干渎天庭，真是不谙事体。”合着就因为你们师徒来历不凡，地位高，龙王死了儿子就连告状都是不懂事了？就活该让你徒弟随便杀着玩？

得了师傅撑腰的哪吒这回更无所顾忌了，将试图告状的敖光堵住一顿痛打，口口骂着“老泥鳅”“老蠢材”，还顺带揭了龙王四五十片龙鳞，逼其随自己回陈塘关。

龙王见了李靖，道明一切，声称要聚齐四海龙王见玉帝，之后化作青风走了。而哪吒又搬出太乙真人，搞得李靖也没个主意，只好静观其变。

无事可做的哪吒溜溜达达，看见了轩辕黄帝当初留在陈塘关的震天弓和乾坤箭，开弓就是一箭，不想却将骷髅山白骨洞石矶娘娘的徒弟碧云童子给射死了。在影视剧、特别是动画片里，这石矶就是个老巫婆，无恶不作，哪吒和她为敌简直就是为国为民。但是在原著中石矶虽是顽石得道，却是正经八百的截教上仙，有召唤黄巾力士的本事，平日里不惹俗事，只在深山修行。不能说是福泽百姓的神祇，却也算隐世的得道高人。

石矶看到箭上刻着“陈塘关李靖”字样时怒不可遏，命黄巾力士擒来李靖，在对话中我们得知，原来石矶对李靖是有恩的。因为李靖曾随度厄真人修道，却因资质愚钝而学不成，是石矶出面向度厄真人说情，放李靖下山，这才有了他陈塘关总兵的地位。此时徒弟无故被射死自然觉得李靖是恩将仇报。

但是李靖压根没做过，哪会承认。这里不得不称赞一句石矶，虽然是阐教鄙视的“左道”，却磊落坦荡，当下便放李靖回去调查，没有半分不依不饶。冲这点，就比太乙真人的品性强得多。

李靖一查，哪吒便不打自招，但他只承认放箭，不相信是自己射死了人。这点其实可以理解，毕竟千里之遥，这么巧任谁都不信。而且哪吒表现得很“光棍”，同意去和李靖找石矶对质，若不是自己谁也别想诬陷。这件事到这里哪吒的表现让人有所改观，觉得其他这孩子有担当，还有的救。谁成想这一切都是假象，哪吒实则包藏祸心。到了白骨洞，李靖进去禀报，不多时石矶的另一个徒弟彩云童子出来唤哪吒进洞，哪吒居然暴起一乾坤圈将彩云童子直接打死，原因就是对方占据地利，怕他们人多自己吃了亏，这说明他从一开始就没想过真的认罪，那所谓的担当不过是“烟雾弹”。

如果说碧云童子是误杀，那彩云童子之死哪吒怎么洗也洗不白，石矶泥人也有三分火，于是向哪吒出手，哪吒不是对手，一路逃回乾元山，石矶也尾随而至。

说实话，以石矶当时的修为道行，如果真心想杀哪吒，哪吒根本跑不了，她要的不过是个说法，甚至往深远一点想，封神大劫将起，她说不定是想让太乙真人欠自己个人情。谁知道太乙真人压根不吃这套，话里话外就是哪吒是天选伐纣先锋，无论他做了什么都不能有失，你要动哪吒就去玉虚宫找元始天尊。这近似无赖的行径气得石矶五内俱焚，双方大打出手，结果太乙真人祭出九龙神火罩，罩定石矶一通烧，将其送上了封神榜。

敖丙、李艮的死加上石矶被“灭门”说明在太乙真人眼中只有他徒弟是宝贝疙瘩，别人的儿子、徒弟死了就死了，没什么打紧。实话实说，即便天命如此，但人也没有这么做的。

很多朋友都知道，后来四海龙王以水淹陈塘关相要挟，于是哪吒削肉剔骨。在其死后，殷夫人思子心切，为其建庙接受人间香火，试图让哪吒重生。李靖发现后将庙宇一把火烧了，这使得哪吒在复生后追杀李靖。最终在太乙真人、燃灯道人等人的调节下，父子才重归于好。

大体经过如此，但细节上有区别，这就产生了本质上的不同。首先第一点，四海龙王从来不曾要水淹陈塘关，而是捉了李靖和殷夫人，他们是奏明玉帝之后奉旨行事，所以不可能做草菅人命的事。说他们试图水淹陈塘关残害百姓无疑是对四海龙王的诋毁，也是为哪吒无形中的洗白。

其次，哪吒削肉剔骨是又一次口是心非。他向敖光提出自尽偿命让敖光放了父母，敖光之所以同意是因为哪吒这番做法出自于“孝”，实际哪吒有个屁的孝，他知道老师有后手，所以装得大无畏自杀，死后阴魂回到乾元山，从太乙真人处得知要建立庙宇享受人间香火便可重生，于是就去给殷氏托梦。殷氏和李靖提起此事，李靖大怒，他巴不得哪吒这害人精死，哪里肯依？结果哪吒夜夜来找母亲托梦，最后更是说出“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造行宫与我。我便吵你个六宅不安”这样威胁的话。

前面打着孝名自尽，后面威胁母亲让自己复活，说句不好听的，这不就是典型的“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”吗？

至于后面重生后追杀李靖，我觉得反而不值一提了，毕竟李靖也不是什么好饼，就算是狗咬狗，一嘴毛吧。

说真的，哪吒这样的人物被硬生生的洗白成小英雄既可笑，又可，这对下一代是会造成误导的。而回到小说本身来讲，正是因为阐教有太多哪吒这样的人物，才让人觉得《封神演义》这部书正派不正，反派不反，颠覆三观。