大旗头古村广府文化体验基地(古巷风情王喜根说民俗)

大旗头古村广府文化体验基地(古巷风情王喜根说民俗)(1)

十人九“气”!这话显然说得太绝对,但从另一方面说明脚气发病率非常高。也不知道哪年哪月哪个部门通过哪种途径统计,得出这么一个结论:全国患脚气的约有五亿人!有了这样一个底数,修脚风行全国也就不足为奇了。

修脚是一门传统医术,是中医外治的一个组成部分,采用中国传统医术和刀法相结合的疗法治疗,与中医的针灸、按摩并称为中国的“三大国术”。修脚业的祖师爷在民间有多种传说。一说志公,俗称“智公禅师”和“志公祖师”。相传,他禅杖上挂有修脚刀,曾为佛祖释迦牟尼、达摩老祖及周文王等人修过脚、治过足疾。又说,修脚业的祖师是江西饶州府陈七子,他幼年拜理发业祖师罗祖学艺,因贪玩嬉闹让师傅大为光火,一怒之下摔坏了他的剃刀。陈七子只好用半片剃刀为人修治脚疾,后来得真人指点创下修脚这一行当。

旧时,修脚师傅又称 “剔脚匠”或“画皮匠”,以为人治疗脚疾为生。清末民初逐渐形成河北、山东、江苏三大派系:河北路以北平为中心,其特点是手法灵巧、技艺细腻,擅长修治各种脚病。山东路以济南为中心,技术全面、用刀豪爽,除修脚外还掌握推拿等技艺。江苏路则以扬州为中心,讲究修脚技艺的精致美观、舒适文雅,尤以捏指、刮脚有独到之处。近代,扬州“三把刀”(厨刀、理发刀、修脚刀)享誉国内外,修脚则成为扬州传统特色技艺中的一朵奇葩,被誉为“肉上雕花”。

小时候在澡堂里洗澡,非常喜欢听堂倌那底气十足的吆喝:“来修——”修脚师傅便应声而至。我家隔壁老孙是修脚师傅的老主顾,谈起修脚历史一套一套的。据说,清代由于达官贵人多穿官靴,经过长时间的挤、压、磨、硌,往往容易得脚病,修脚业因此兴盛起来。修脚师傅不光能铲老皮、修趾甲,还能治脚病,灰趾甲、畸形趾甲、嵌甲、鸡眼、脚垫、脚疔及脚气,到了修脚师傅面前手到病除。民国初期,扬州修脚业有季、尹、刘、郭四大名师,亦称“四大帮派”。季长富以出手轻、刀路好见长;尹锦成以修得净、拿得嫩著称;刘万寿以下刀稳、准、狠出名;郭勤则是祖传的江湖医师,治疗“火腿病”堪称一绝,即使病人的小腿肿得发亮,他只要把脚丫处的血筋挑破,用手在小腿部挤压,流出的是紫血、黄水,不消半小时,小腿就能消肿去红。这些大师在长期实践中,还研究出一套治疗脚病的绝招:治一般厚趾甲用“枪刀”,讲究下刀准、吃刀稳,吃口小,平整而光滑;治脚垫类用“片刀”,根据老茧生长的部位,一般用宽口刀来片;治嵌趾、甲沟炎用“摘法”,趾甲通过断劈后,用条刀剔开趾甲和皮肤链接处;治鸡眼、刺窝类脚病,一律采用“挖治法”,根据病灶大小,用刀沿角化外围圈分离,后摘掉硬心。此外,扬州修脚师傅不仅以手轻刀快见长,而且正反手都能使用刀。

隔壁老孙谈起自己的感受尤其特别:每次修过脚,这双脚好像不是自己的,踩到地上就像青蛙一样自己想跳!

来源:扬州市江都区融媒体中心

作者:王喜根

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