会动的清明上河图领略宋朝的繁华（清明上河图给我们展示的宋代各行各业众生相）

《清明上河图》是中国十大传世名画之一，是描述北宋的风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征，并且展示了宋代各行各业众生相，具有很高的历史价值和艺术价值。

▌运炭驴队

郊外，有两人手中似扬着鞭子，一前一后地驱赶着五匹毛驴。驴子身上驮着装满木炭的竹篓，正要拐弯过桥，进城送货。

▌农民

打麦场上放着用来给稻谷脱粒的石碾子，如今未到秋收时节，自然也就闲置着了。下方似有圈养家禽与家畜的棚舍。远处大片沃野良田，有位农民正在用辘轳井，提水倒入蓄水池备用。等要灌溉田地的时候，再打开木板小闸门，就能将水导入沟渠田畦，浸润禾苗。而不远处的那位农民则正挑了水，返回自家田地。

▌茶寮

临河不远的茶寮里坐着几位歇脚的客人，内室的炉灶上正咕嘟咕嘟地烧着水。右边一桌似是刚进城的旅人，一人背后挂着包袱，一人脚边放着行李，旁边的柱子上还栓着头黑驴。

▌船工 纤夫 背夫

汴河之上，船只云集。有的船，刚刚才到码头，正拿了绳索套住桅杆，船上船工大声指挥方向，岸上一伙纤夫喊着号子拉船靠岸。有的船，早已靠岸正在卸货，背夫们气喘吁吁地弯着腰背着一袋袋货物，运到岸边监工处码放整齐。

▌煮饭的船工 洗衣服的船娘

也许是快到饭点了，有位船工燃起了炉灶，正在煮饭。旅途漫长，可能堆积了不少脏衣物，这位船娘正把洗完衣后的脏水倒进河里。而衣服，就挂在船篷上晾着，等着日晒风吹自然干。

▌算命先生

古代流行卜卦算命，在远行或者考试之前，许多人都会找算命先生算上一卦，卜测吉凶。没什么名气的算命先生，只能走街串巷去揽客。有点名气的算命先生，可以搭个棚子招呼客人。而声名远播的算命先生，直接开家店铺，挂上“解”字招牌，便有源源不绝的客人上门。

▌酒肆

宋朝的酒肆门前都会悬挂青白相间的酒旗，以此作为卖酒的标志。

▌正店 脚店

在宋朝有酿酒资质的酒楼称为“正店”，画卷中最大最豪华的这间酒楼“孙羊店”，就是一家可以酿酒的“正店”。“脚店”只能贩酒，却不能酿酒。

▌客栈

“久住王员外家”是一家提供住宿服务的旅店。二楼似乎住着一位从外地赶路来汴京城赴考的儒生，正在书案前刻苦读书。

▌修车铺

一人在刨木板，一人抡着锤子在敲车轮，地上还散落着木条和各式工具，正是一副热火朝天的修车场面。

▌牙人

这位袖子长得能去唱戏的哥们，是个牙人，也就是现在的中介。长袖子是为了“秘密交易”，在袖子里互相摸出对方出了几根手指头，以此计算交易的数额，再讨价还价，这一行为俗称“袖里吞金”。

▌盐铺

这位盐贩正在用秤分批称量盐的重量。当时只要向官府交钱，就能获得“盐引”批条，可以在指定的地方采购和售卖食盐，不过还是禁止在繁华地段售卖食盐。

▌肉铺

老板在剁肉，小童在磨刀。屋檐下还挂着的招牌。

▌说书人

肉铺门前的大胡子说书人不知是在讲野史，讲公案，还是在讲什么志怪故事。路过的大人小孩都围住他认真地听他说书。

▌绸缎铺

招牌上写着“王家罗锦疋帛铺”七个大字，“疋”通“匹”，应是绸缎的量词。长长的柜台前摆着一排长凳，坐着几位顾客，似乎正在挑选购置绸缎。

▌香料铺

招牌上写着“刘家上色沉檀拣香”，这应该是家售卖香料的店铺。香料品种繁多，用途广泛，既可熏衣、美容、防腐，还能合药、食用。当时宋人流行用香，其中最推崇沉香，称其为众香之首。

▌医馆

店铺上方悬着“赵太丞家”四个大字，“太丞”即“太医丞”，这家医馆大概是退休的御医所开。馆内有位妇人正抱着小儿坐在长凳上，对面似是个医者正在为小孩看病。

▌外卖小哥

脚店门口站着个头戴黑巾，衣裳下摆卷起系在腰间的堂倌，一手拿着两碗吃食，一手拿着筷子，好像正要去送餐。宋代的外卖业已经很发达了，不仅有酒楼堂倌为客人送餐上门，还有些专职跑腿的“闲汉”会为富家子弟买送物件，或是替买酒菜送上门。

▌纸马铺

招牌上写着“王家纸马”，店门另一侧还垒放着成堆的纸马。纸马，就是古人扫墓时，用来祭祀先祖与鬼神的冥器纸钱。

▌流动摊贩

有卖刀剪的，卖绳索的、卖凉茶等等各类不同人群。

隐藏在《清明上河图》里的这些各行各业的手艺人，为生计而奔波，为家庭筹算，撑起了自己的一方小家，也支撑着汴京城的繁荣，他们是《清明上河图》里当之无愧的主角！

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