赠君古墨三寸许君知此墨从来处（任君洒墨即成诗）

（文章不全，先发出来，是给那些少数喜欢文字的朋友看。视频我会很快制作出来，大家耐心等待。）

有句诗，大家应该很熟悉：“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。只恨我生君已老，断肠崖前忆故人。”《如果当时》的他在渡口边与她分离之后，肯定也会和郭襄一样，挥毫书写，以寄情思。

赵以夫有言：“骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺忪。”文人行天下，永远是走到哪写到哪。苏轼被贬黄州，本该借酒消愁，他却四处游山玩水。这天来到黄州城外的赤壁矶，看到眼前的风景如此壮丽，感触良多，顺便写下了千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》。

李白自不必说，一辈子都在走，一辈子都在写。初游庐山，写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；在黄鹤楼给孟浩然送行，写下“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；被流放夜郎，行至白帝城，写下“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。

那文人有没有以渡口为背景洒墨抒情的？

《临江仙引·渡口》，就是柳永离开渡口之后，写的一首词。自从和她离别以来彼此便杳无音信，难忘那云愁雨恨的离别之情。泪眼情意专注，向远处望去，直至看不见，终日就这样独自伫立，等到夕阳西沉。虽然这首词和《如果当时》的意境很像，都是写离别，但我更喜欢刘禹锡的：“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。”

结合上一期的诗词累积，我们不难发现，洒下了句点其实包含三层蕴意。眼泪、终结、墨点。如同柳永，主人公离开渡口之后，借景抒情，赋词一首。一滴眼泪滴到墨水中，与那恋情一起慢慢地消散，这是何等的意境融彻。柳永用的是临江仙引的词牌名，许嵩则创造了如果当时。我斗胆起个名，就叫《如果当时·渡口》。喜欢诗词的朋友别见怪，这一段只是开玩笑，并没有恶意。

吴伟业有言：“酒醉洒墨横江楼，蒜山月落空悠悠。”黄庭坚有言：“任君洒墨即成诗，万物生愁困品题。”《如果当时》的全貌，也终于跃然纸上。

本是江南好风景，可在这暮春季节我们却要分开。桃花仿佛都被离别声震散了，一朵又一朵，它们想互相抓紧，奈何落红如雨。落花打在水中，泛起涟漪，又随着心情翻波逐浪。见花伤别，顷刻间往日欢聚的情景再次浮现，涌上心头。从此天涯各地，不知道还能不能共引一抹庐州月光，不知道还能不能共踏一片断桥残雪。我要控制我自己，不会让你看见我哭泣。装作漠不关心你，不愿想起你。可你早已泪如雨下，秋波流转，扬起一对好看的眉毛，依旧如当年，流转我心间。一艘小船缓缓靠岸，却也惊起了成双成对的白鸟。你挥挥手，独自上船，片刻便消失在四处缭绕的云烟之中。人就这样离去了。抬头望见一钩残阳淡出了长河，面对此情此景，我最终洒下一行行泪珠。是夜，月亮照着寒冷的天空。我躺在精美的竹席上，怎么也睡不着，思绪万千。拿起笔墨纸砚，不经意间感觉一丝凉意，顾不及穿衣服，即刻挥毫书写——

红雨瓢泼 泛起了回忆 怎么潜

你美目 如当年 流转我心间

渡口边 最后一面 洒下了句点

与你若只如初见 何须感伤离别

写罢，多少的泪水，纵横交错地流在脸上，流在纸上，流在心上。与你如果像初次相遇那般相处该多美好，这样就不会有现在的离别凄凉之苦了。

我们回到主题。

关于许嵩的化用高妙在哪，解读完《如果当时》，基本可以得出答案。他会根据自己的表达需要，将诗词化解开来，重新组合，灵活运用，形成了一个有机的整体。比如：我寻你千百度，日出到迟暮，一瓢江湖我沉浮，我寻你千百度，又一岁荣枯，可你从不在灯火阑珊处。文人都爱化用，就看能不能达到传神的程度。牛头不对马嘴，那是瞎用；完全照搬，那是复制。

上一期提到，许嵩引了纳兰性德的几个句子。其实纳兰也引了别人的句子。比如大家最熟悉的当时只道是寻常，引的是：只是当时已惘然。“不是人间富贵花”“我是人间惆怅客”固然绝妙。但“富贵花”“惆怅客”这几个关键字也是引的，他之前已经出现过好几个版本。

在化用这方面，最出名的莫过于《滕王阁序》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句引自：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。

从古至今的文人墨客，在他们的诗词中，都会有意或无意地借鉴、引用别人的东西。因为前人的笔下，都有后人的影子。有些人的豪放像苏轼；有些人的浪漫像李白；有些人的深情像纳兰。这也就是“化用”的意义。中华优秀的文化需要传承和发展，所能依赖的，只有更加澄澈的心灵和更加卓越的精神。