论语五则及其大意（论语五分钟见利思义）

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论语五则及其大意

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论语五分钟 人生基本功

今天的论语五分钟，我们要讲两个成语：见利思义，见危授命。这两个成语出自《论语·宪问》。原文为：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣”曰“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

译文的意思是说，子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到国家有危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

孔子所谓的见利思义是中国传统道德中处理群己关系的一条基本准则，也是中华民族重要的传统美德。见利思义并不是一味地反对“利”，而是指见到利益，应

该想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即先义后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”。与“见利思义”截然相反的是“见利忘义”。

古往今来，是“见利思义”，还是“见利忘义”，始终是衡量人品高下的重要准则。正如孟子所言：“义，人之正路也。”许多仁人志士，在利益诱惑，甚至生死面前，坚持以义为重，勇于舍个人之小利，求人生之大义，有的乃至舍生取义，留下许多佳话。

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