键盘侠是什么样的存在（键盘侠究竟是一种怎样的存在）

近几年，一个名词大摇大摆地闯进了大众的视线，这个名词叫做：键盘侠。

相信对于大多数人来说，这个名词都不陌生，所谓键盘侠，指的就是在网上不分青红皂白，无论事实真相，便辱骂他人或者恶意揣测他人的一个群体。

当然，大多数人对于键盘侠都是深恶痛绝的抵制态度，键盘侠的种种恶行造成了许多悲剧，而这些本可以避免的悲剧也引起了大众的关注，但即便舆论对此一再批判，这个群体依旧在互联网上活跃，并让无故遭受到他们语言暴力的人承受着痛苦。

键盘侠在网络中嚣张跋扈，屡教不改，也让很多人对这个群体感到愤怒的同时也有些好奇：键盘侠在现实生活中到底是一群什么样的人呢？他们为什么会对于辱骂他人乐此不疲呢？这样做他们又能得到什么好处？

网上关于键盘侠的猜测也是层出不穷，作为网络暴力的施暴者，在看到自己一手造成的惨剧时，他们还有良知吗？他们又是否会有负罪感呢？今天我们就从心理学的角度来看待键盘侠的心理成因，一一解答这些疑问。

键盘侠的一大特点就是无差别，高效率地对他人进行人身攻击，用词常具有一定的侮辱性，对一些现象的无条件质疑与嘲讽。

如某个女生在社交网站上发布了自己的照片，键盘侠便开始大放厥词“长这么丑还出来吓人”“一看就知道是个整容脸”。又如有人晒出了自己去别的国家旅游，留学的经历，键盘侠就开始了他们的表演“崇洋媚外”“这么喜欢国外就不要回中国了”“国外的月亮都比较圆”，极尽谩骂之词。

或许在我们看来这些言辞毫无逻辑性可言，异常可笑，但键盘侠们却在不同的场景中运用自如，并以此为乐，究其根本，是他们为了刷存在感的发泄心理所导致的。

在这个网络发言不用负责任的时代，互联网是键盘侠们最好的保护色，事实上，大多数键盘侠在现实生活中，只是一个混进人堆里便找不着的普通人，性格并不暴躁，也没有满口脏话，他们中的许多人都承受着来自学习或工作的压力，长期的压抑情绪找不到出口，又不懂得使用正确的方式进行排解，长久以来，在日常生活中所受的气便使他们成为了施暴者，给其他人带来伤害。

目前法律对于网络暴力并没有明文规定，并且此种现象非常普遍，无法禁止，甚至已经发展成为互联网的一种特色，因此键盘侠们将有恃无恐发挥到了极致，他们不需要为自己的行为负责，反而为他们的行为负责的，正是网络暴力的受害者。

人类是群体行动的动物，我们的思想与言行很容易受到大众的影响，不得不承认，在社会中生存，从众是一种较为稳妥，低成本的生活方式，而我们大多数人，都没有勇气特立独行，坚持己见。

在生活中便有许多关于此的例子，如有的食品店刚开业的时候，会花钱请人去门口排队，而当路人看见店门口大排长龙时，便不由自主地产生了好奇心：这家店是卖什么的？这么多人在排队肯定很好吃。这时候商家再搭配上几个优惠活动，轻易赚得盆满钵满。但事实上，他们卖的不过是随处可见的食物罢了，这就是从众效应的典型表现。

法国心理学家勒庞在其所著的心理学专著《乌合之众》中提出了“群体无意识”的理论，书中明确指出群众不需要真理，谬论只要符合他们的想象，便无所谓真假，被群体的整体意识所引导，大众只看到他们愿意看到的那一面，对他们来说，判断真相的依据不过就是是否符合他们的想象，键盘侠们的攻击在各种毫无根据的恶意猜测中不断发酵，直至受害者被他们所击溃。

而键盘侠的所作所为与他们的侥幸心理也脱不开关系，在网络舆论的引导下，他们自认自己只是参与网暴千千万万的人中微不足道的一个，对受害者造不成什么伤害，而一旦导致了任何严重后果，他们便有了理由为自己脱罪。

键盘侠是一个占据绝对道德制高点的群体，他们常用的武器是道德绑架，擅长用最高的道德标准要求他人，但对自己却毫无要求是他们的惯用伎俩。

前几年乔任梁自杀的消息一出举国震惊，在大众纷纷谴责网络暴力的行为时，作为施暴者的键盘侠又坐不住了，开始跑到乔任梁的好友陈乔恩的社交平台进行攻击，“你为什么不悼念？”“你不配当他的朋友”，又如一发生天灾人祸，各路公众人物的社交平台纷纷沦陷，“你平时光鲜亮丽的，现在怎么连点钱都不捐”“都这个时候了你还好意思晒自己的照片”类似的事件早已屡见不鲜。

很明显，键盘侠缺乏应有的辩证思维，心理学家卡尼曼和特维斯基曾提出过这样一个观点：对个体决策系统造成影响的有情绪系统和逻辑系统，往往情绪系统不利于最终的决策结果。

键盘侠显然不具有良好的逻辑系统，并且情绪系统发达，这导致他们所说出的话，做出的事几乎完全受他们的情绪所掌控，毫无道理可言，甚至可以说三观扭曲，这时他们会产生莫名的优越感，不仅不认为自己做错了，反倒觉得自己是在做善事。

心理学上有一个著名的道德许可效应，应用在现实生活中，大致是说当一个人认为自己做了善事之后，会产生一种道德上的满足感，在这种感觉的驱使下，反而更能允许自己做一些不符合道德标准的事，而键盘侠就是如此，对他人的辱骂与阴谋论般的猜疑便是他们所谓的行善，这种行为能够增加他们对自己的宽容度，并且自我感觉良好。

言论自由绝不是用心险恶者肆无忌惮伤害他人的理由，正如奇葩说中陈铭的发言：唯有温暖善良，才能拥有爱与自由，否则自由，多少罪恶假汝之名。

道德不是儿戏，我们在社会中生活，每个人都应该有两条行为准则，一是道德，一是法律，如今我们的道德底线都放得太宽，反而让法律成为我们行事的上限，由此可见，道德观念应该加强，让道德准则成为我们言行的下限，对待法律应该敬畏，而绝非打擦边球。