一个能够和孔子比肩的圣人（也有脸皮厚的时候）

劣根性，是指长期养成的、根深蒂固的不良习性。

诚然，它有好的一面就有坏的一面，大家应该去糟取精——去除传统文化中的那一小部分糟粕，发扬我们优秀的传统美德。

劣根性是一种心理反应，因某些劣根性是人潜意识的判断。但是通过人自身素养、素质的提升，从某种程度上来说也相对减少了劣根的存在。

可以说，人都是有劣根性的，这一点即便是“圣人”也不能免除。孔夫子虽是站在道德制高点上的先贤，但他却与普通人一样具备一些不良习性，比如：厚脸皮。

按照周礼来看，古人给父母守丧的时候是不得赴宴，也不得饮食酒肉。孔夫子戴孝给母亲守丧时，正赶上当地大贵族季孙氏家里宴客，孔子听说这件事后便跑到季孙氏府上。结果，季孙氏的管家拦住夫子，对他说这天请客宴请的都是士族，孔子他老人家没有资格赴宴，硬生生将想蹭饭的孔子挡了回去。

匡人将孔夫子扣押五日，期间受了不少委屈，颜回姗姗来迟解救老师。颜回对孔子说道：“我还担心老师已经遭遇不测。”孔子说道：“周文王过世以后，能够传承周文化的人就只剩下我一个了。倘若上天想让这一套礼教断绝，就不会让我学会这些玩意。既然连老天爷都不想让礼教废弛，那么，匡人自然没有办法奈我何，他们才要不了我的命哩！”

孔子从曹国碰了一鼻子灰然后来到宋国找机遇时，他和弟子们凑在一棵树下探讨礼教。宋国的司马恒魁十分瞧不起孔夫子，觉得这个家伙妖言惑众，于是，便带着人来将那棵大树砍倒了。孔子生怕自己再待下去会惨遭恒魁毒手，于是，便找了个借口溜之大吉了。孔子的弟子对其说道：“老师，为了防止恒魁追上来，我们还是逃得快一些吧。”孔子听罢，说道：“既然上天已经将传承礼教的责任给了我，那么，司马恒魁又能拿我怎么样？”

叶公（就是那个喜欢龙的叶公）向孔子探讨学术，询问他治理国家的方法。孔夫子对其说道：“想要将国家治理好，那就得让四面八方的人都来投奔，让远近的人都拥护你。”某天，叶公向孔夫子的弟子子路询问孔夫子的人品如何，子路不知该如何回答。后来孔子听说后，便对子路说：“申由，你完全可以说你的老师是一个读起书来手不释卷，教育人的时候诲人不倦，学习的时候废寝忘食，常常能够因为学习而感到充实，进而忘记了哀愁，连自己已老去都感受不到的人。”

孔子来到蔡国以后，吴国发兵攻打陈国，楚国发兵驰援陈国。楚王将兵马驻扎在城父这个地方，听说孔子当时就住在陈国和蔡国的交界处，于是，便派人邀请孔子做客。听说楚王要会见自己，孔子受宠若惊，连忙准备拜见。

陈国和蔡国的大夫们听闻此事后相当忧虑，大伙聚在一起商量：“孔子是个精明强干的人，他对每个国家的评价都十分中肯，直击要害。最近几年他往来于陈国和蔡国，而我们这些士大夫的言行举止都不符合他嘴里的礼教。现在楚国将孔子奉为座上宾，倘若，孔子在楚国得到重用，那么，我们这些不受他老人家待见的家伙就要倒霉了。”

大家商量来商量去，最终决定先下手为强，阻止孔子面见楚王。于是乎，蔡国与陈国的士大夫集结兵力，将孔子和他的弟子们堵在陈国和蔡国之间的一片旷野上，将他们强行扣押起来，让他们进退不得。孔子和徒弟们被一群大兵围起来，双方大眼瞪小眼地干耗，一连耗了好几天，孔子和弟子携带的干粮都吃光了。此时，除孔子之外，他的弟子们都饿得哭天抢地，一个个趴在地上叫苦不迭。

然而，孔子却安之若素，仍饿着肚子读文章，还拿出古琴弹奏一曲。子路见状大为光火，立即来到老师面前质问道：“做君子还不是会遇到走投无路的时候！”孔子说道：“即便到了走投无路的时候，君子也能做到保守自己的节操，可小人若遇到此情此景就只能不择手段地胡作非为。”听完这番话，子路和子贡都很不高兴。孔子对子贡说道：“端木赐，你觉得老师是个怎样的人？我是不是能将所有学习的东西都牢记不忘呢？”子贡没好气地回答道：“没错，您就是这样的人。”

谁知此时此刻孔子还不忘大谈他的求知之道：“并非如此，你们都想错了，我只是用一个基本的思想将所有见过的东西贯穿起来罢了，并不是死记硬背。”

这些故事，都真实地发生在孔子身上。看来，孔圣人虽学识渊博道德情操高洁，但也会有厚脸皮的时候。

参考资料：

【《孔子》、《史记》】