贾宝玉就是个玩物丧志的废物(贾宝玉是个不学无术的纨绔子弟)

#创作挑战赛#

“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”,这是《红楼梦》中对贾宝玉的嘲讽。许多人因此认为作者倡导“反儒、反封建礼教”,贾宝玉就是代表。

殊不知这是书正面的表象,脂砚斋多次提醒读者要读《红楼梦》的反面。戚蓼生在序中也说,读《红楼梦》贵在要懂得曹公的弦外之音。

贾宝玉就是个玩物丧志的废物(贾宝玉是个不学无术的纨绔子弟)(1)

贾宝玉究竟是否真是一个不尊儒术的纨绔子弟呢?脂砚斋作为《红楼梦》的破解权威,他对此提出了自己的看法。

第二回冷子兴和贾雨村偶然相逢,贾雨村打听京中新闻,冷子兴演说荣国府。谈及贾宝玉之时,贾雨村说自己曾经的学生甄宝玉和贾宝玉一样的性情,极其尊重女儿。甄宝玉说“这女儿两个字,极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛,元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!”

在这里脂砚斋说:[如何只以释、老二号为譬,略不敢及我先师儒圣等人?余则不敢以顽劣目之。] (甲戌本有眉批)

贾宝玉就是个玩物丧志的废物(贾宝玉是个不学无术的纨绔子弟)(2)

这条批语意思很明确,脂砚斋自诩为儒家弟子,对于儒学先人称“我师儒圣”;因为作者没有唐突儒家,脂砚斋说不能把他看成顽劣的人。

甄宝玉是贾宝玉的镜像人物,写甄宝玉就说描述贾宝玉。贾宝玉被看成是作者本人的投射。脂砚斋的意思是作者很尊重儒教孔子,贾宝玉并不是不学无术的纨绔子弟。相反他非常遵奉儒家。

在第二十回贾环在宝钗处和莺儿赶围棋作耍,输了钱却耍赖。这时候贾宝玉来了,他并没有仗着自己嫡子兄长的身份,对贾环进行呵斥。贾环对贾宝玉充满嫉妒,又并不怕他,经常找机会伤害宝玉。贾宝玉对这样的弟弟是什么样的态度呢?他想的是:

只是父亲叔伯兄弟中,因孔子是亘古第一人说下的,不可忤慢,只得要听他这句话。

贾宝玉就是个玩物丧志的废物(贾宝玉是个不学无术的纨绔子弟)(3)

贾宝玉是儒家观念的铁粉,他奉行儒家的孝悌观:尊尊、亲亲。贾宝玉孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹。他在贾环面前没有兄长的架子,对贾环相当友好。

贾宝玉听奉孔子的教诲,身体力行。脂砚斋对他的评价也很高,他说:

[听了这一个人之话,岂是呆子?由你自己说罢。我把你作极乖的人看。](庚辰侧批)

作者以贾宝玉的角色来自我菲薄,脂砚斋为其辩驳,言中充满怜惜和肯定之意。脂砚斋唯恐读者忽略这些细节之处,误解了贾宝玉和作者在这些细节的地方进行批点提示,他总是用心良苦地为贾宝玉正名。

贾宝玉就是个玩物丧志的废物(贾宝玉是个不学无术的纨绔子弟)(4)

“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”,是作者借贾宝玉的自嘲和批判。真正的贾宝玉是尊崇儒家学问的,他对于儒家思想身体力行,一丝不苟。脂砚斋几次为他正名,只有细心体贴,才能了解贾宝玉,才能读懂《红楼梦》。

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共话红楼,同解其中味。

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