如何培养有担当的孩子（做对言传和身教）

为人父母的你是否经常会被你家的机灵鬼怼得哑口无言？其实孩子顶嘴多半是你的错，掌握教育的本质，做对言传和身教，孩子就会变得更优秀。

近来因疫情影响全市处于静默状态，接连几天与九月在家中24小时无缝相处，总得找点事做，于是便打起了家中魔方的主意，对于魔方这个玩具我一直是很头疼的，无论如何努力总是连一面都拼不好，这几天一有空就对着教程研究，奇怪的是，九月也像走火入魔一般拿着她的二阶魔方贴在身边不停把玩，餐桌上、沙发上、床上到处可见那专注的身影，就连卫生间里洗脚的时候都能听到“上、左、下、右”研究公式的声音，对于这份专注，老母亲甚是欣慰，可最近两天却不主动碰了，究其原因是因为我学会了，便把重点转移到培训九月身上，面对我苦口婆心的教导她总是显得有些心不在焉。

不禁感慨，教育的本质究竟是什么？什么才是教育最好的方法？

一、教育的本质—— 言传身教

其实这个问题早在两千多年前古代先贤便给出了答案，《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”意为语言所可贵之处在于它表现出的意义，而许多意义是不可以用言语传达的，世人便记载下来传之于书。所以无论是口头传道还是授之于书本都是言传的教育方式。

《论语·子路》中说：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”

这应该是对言传身教最早的诠释了，这一教育理念在2000多年后的今天，仍然是教育的精髓被人们津津乐道。

然而，言传和身教究竟是不是一回事，二者又有何区别呢？经常看到一种观点是身教重于言传，更有“身行一例，胜似千言”的说法。

本人却深不以为然，当然不能说这一观点完全没有道理，只是凡事不能一概而论。二者固然是有区别，但不能轻言孰重孰轻，只是适用的领域、时机不同罢了。

二、言传——知识传承 传道授业解惑

该用言传的时候，一味地以身作则是解决不了问题的，春秋时期《论语·卫灵公》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

试问当年孔子为子贡解惑，如何用实际行动表现出“已所不欲，勿施于人”呢。自然孔子也可以笑而不答，在日常行为中处处表现“恕”的精髓，子贡则不知要用心体会多少年方能知其要领了。

生活中九月也会问一系列问题：为什么猴子屁股是红色的？为什么冬天会下雪？或随意指着路牌上的字问念什么？什么意思等等。

这时候只能用语言一点一点解释，直到她露出满意的表情“哦，原来是这样！”

唐代散文大家韩愈在《师说》中说：“师者，传道授业解惑者也”。说的应该是言传在传授专业知识、解决疑惑中起的作用了。

三、身教——以身作则 养成良好行为习惯

身教之所以在教育中占据重要地位，这得上升到人类的本质问题， 歌德曾说过:“模仿是人的天性，虽然人们不承认自己是模仿。”

在孩子的成长过程中，最信任的，接触时间最长的，就是父母。父母自然而然便成了孩子模仿的对象，父母的言行举止、行为习惯，决定了孩子未来的模样。如果发现孩子身上的不良习惯而一味说教，也只能适得其反。

中国南宋历史学家范晔编撰的东汉史《后汉书.第五伦传》中说“以身教者从，以言教者讼。”意为用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会跟你争辩。

你是不是经常听到孩子问这样的问题：

“为什么你能说脏话，我不可以？”

“为什么你能抽烟喝酒，我不可以？”

“为什么你一直在玩手机，我不可以？”

这时候，经常脏话连篇、手机不离手的你会怎么回答呢？

说到二者的关系，其实与还原魔方有异曲同工之妙，还原哪一步就要用哪一步的公式才能从根本上解决问题。所以，言传和身教绝不是鱼与熊掌的关系，吃掉这个就没办法消化那个，而是阳光和水的关系，缺一不可，二者相辅相成，按需施教，小苗苗才能茁壮成长。