宋江讲究孝道的事迹（宋江号称孝义黑三郎）

水浒传第十八回，第一主角宋江一出场，作者就极为隆重的一大段话吹捧宋江。其中有一句是这样的：

那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。

又是于家大孝，又是孝义黑三郎，然而读遍《水浒传》全书，我却始终没感觉到宋江孝顺在哪里。

下面我们分三个方面来谈谈。

古人云，善事父母为孝。然而我们看看宋江的另一段开场介绍：

上有父亲在堂，母亲丧早。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。

可见，连最基本的养亲，宋江都没能做到。当然，这是情有可原的，我们不能要求每个人都只能在父母跟前转悠，宋江想出人头地，去县里做押司，自己没空照料父亲，大家都能理解。但是，宋江自己没办法在父母膝下尽孝，难道不能娶个妻子代替自己照顾父亲吗？以宋江的身份和财力，要找个良善人家的贤惠女儿是绝没有问题的，可他偏偏就是不娶。自己整日在郓城县逍遥快活，留下父亲兄弟两人在家辛苦过活，连个照顾的女人都没有。这能说孝顺吗？

古人还有句话叫做“不孝有三，无后为大”，宋太公年纪老迈，正是最想抱孙子的年纪，宋江不但自己不娶妻生子，也不知道替兄弟张罗一下人生大事，这又哪里谈得上孝顺呢？

水浒传第二十二回，宋江因为私放晁盖之事被阎婆惜知道，不得已之下怒杀了阎婆惜，犯下了大罪，没奈何只能亡命天涯。宋江自己江湖上是走惯了的，认识的朋友也多，按理说一个人出逃完全没有问题。

然而他不知道体恤宋太公在家替自己担忧，反而还要带走唯一能在床前尽孝的弟弟宋清陪着自己一起逃难。要知道，其实宋清本人是没有罪过的，宋江非要把他带出去，如果被官府抓住，很可能就会被当成同伙一块处理了。他就不怕两个人一起栽了，没人给宋太公送终吗？

还有，第八十三回梁山泊全伙受招安。宋江居然又是把宋太公一个人送回宋家庄，带着弟弟宋清跟自己一起报效朝廷去了。想宋清一个在山上安排酒席的人又有什么本事当官呢？宋江天天嘴里喊着奸臣当道任人唯亲，自己又何尝不是如此呢？宋清才干平庸，为何不留他在宋家村侍奉父亲终老呢。

果然到后面第119回：

宋江、宋清在马上衣锦还乡，回归故里。离了京师，于路无话。自来到山东郓城县宋家村，乡中故旧，父老亲戚，都来迎接。宋江回到庄上，不期宋太公已死，灵柩尚存。

宋江征讨方腊回来，宋太公却自己一个人孤零零在宋家庄死去，死前没有任何亲人在场。宋江就算当了再大的官，又何谈光宗耀祖，何谈于家大孝呢？

第三十五回，宋江接到石勇家书，赶回家中，被宋太公一顿说教：

我如今为何唤你归来？近闻朝廷册立皇太子，已降下一道赦书，应有民间犯了大罪，尽减一等科断，俱已行开各处施行。便是发露到官，也只该个徒流之罪，不道得害了性命。

你如今此去，正从梁山泊过。倘或他们下山来劫夺你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝。此一节牢记于心。

可见，在宋太公的眼里，宁愿宋江坐牢流放，也不想宋江当山贼草寇。

关于宋江自己的选择，我在这里并不想过多置喙。但是，宋江自己上山之后马上搬取宋太公上山的行为，就有必要说道说道了。

首先，早在宋江怒杀阎婆惜时，书中就说了宋江和宋太公已经脱离了父子关系，理论上来说，即便宋江上了梁山，也拖累不到宋太公的头上。事实上，宋江杀了阎婆惜，宋太公也确实没有受到任何牵连。

那么，在这种情况下，宋江考虑过宋太公愿不愿意跟自己一起上梁山吗？事实上，我都觉得不用考虑，宋太公连宋江落草都不能容忍，又如何能容忍自己跟着自限泥淖呢？

我想，正是因为宋江知道宋太公不愿意跟随自己上梁山，所以宋太公最终的上山形式竟然颇有暴力成分吧：

到三更时候，又有二百余人把庄门开了，将我搭扶上轿抬了，教你兄弟四郎收拾了箱笼，放火烧了庄院。那时不由我问个缘由，径来到这里。

不许宋太公问个缘由，就径自把太公接到了土匪窝梁山泊。与其说这是宋江有孝心，不如说他只是为了维持自己在江湖上孝义黑三郎的名声。

对水浒足够熟悉的朋友，看到这个小标题估计就知道我要说谁了。

一丈青扈三娘和祝家庄的祝彪本是郎才女貌天生一对，梁山贼寇杀了扈三娘的未婚夫全家，李逵的板斧又几乎把扈三娘一家砍光了。扈三娘和梁山泊如此深仇大恨，宋江居然还做得出来把扈三娘这朵鲜花插在矮脚虎这坨好色无耻的牛粪上的恶心事儿，可谓不要脸之极了。更可恶的是，自己不要脸也就罢了，还要宋太公认扈三娘为干女儿，然后由宋太公出面做这种无耻之事。请问，哪个父亲愿意把女儿嫁给王英这种货色？宋江这不是成心让宋太公良心不安吗？

宋江所谓的孝顺，只是为了在江湖上博一个孝顺的名声而已，至于他自己的所作所为，恕我直言，我实在看不出来哪里孝顺了。所谓的孝义黑三郎，恐怕只有一个黑字说对了，脸黑心更黑。

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