三十六计小故事之反间计（三十六计之第十七计）

　　历史深远流长，文化博大精深——三十六计之第十七计：抛砖引玉

　　原文：类以诱之，击蒙也。

　　译文：用类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。后来抛砖引玉也指以自己的粗浅的意见引出别人高明的赏识。

　　典故：楚国轻取绞城

　　公元前700年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。

　　绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。

　　屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。

　　楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。

　　绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。

　　一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵像前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。当即只见伏兵四起，杀声震天，绞国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。

　　无独有偶：诸葛亮用木牛流马换粮食

　　诸葛亮伐魏时，为解决山路运粮不便问题，发明制造了木牛和流马两种类似推车的木制运输工具，用来运粮食，以为久计。这木牛流马蛮好，上山下岭如履平地。

　　司马懿接到这个消息，大为吃惊。诸葛亮的粮食能够供应上来，坚守不战之计肯定落空，诸葛亮何日会走呢?于是急唤张虎、乐綝两人过来，要二人各领五百军，从小路过去，抢几匹过来看看。张虎、乐綝趁夜出兵，从运粮军背后抄断，果然抢得几匹。

　　司马懿非常高兴，招来能工巧匠将木牛流马拆开，依据尺寸仿造出二千余只，果然分毫不差，应用自余，于是也用来往返运输粮食。

　　有次，魏将岑威正运得高兴，不料蜀兵大将王平大军截粮，没办法只得弃了粮车逃走。王平引军将木牛流马推走。魏军郭淮将军闻知粮草被劫，疾忙引军来救，一阵拼杀，好不容易夺回木牛流马，可却怎么也推不动了。正疑惑间，忽鼓角喧天，喊声四起，蜀军魏延、姜维又领两路军来，重新夺走了粮车，一推木牛流马又走了。

　　郭淮看见，欲回兵再追。这时，突然一支怪异之兵出来，一个个一手执绣旗，一手持宝剑；身挂葫芦，内冒烟火；五彩涂面，鬼头兽身，妆出种种怪异之状，护送着木牛流马不慌不忙地离去。郭淮军大为惊惧，不敢再追。

　　大批的粮食就这样被诸葛亮夺去了。

　　其实道理很简单，诸葛亮将木牛流马的舌头设计成一个类似锁的装置，拧转则锁定了木牛流马，反扭过来则犹如开了锁。聪明的司马懿什么都研究透了，可能唯独这个锁的装置忽略了。这样，诸葛亮用几匹木牛流马，换回了二千多只木牛流马及大批的粮食。至于那支怪异部队，则是善于装神弄鬼的诸葛亮布的疑兵。

　　其他：抛诗引诗

　　唐朝时有一个叫赵嘏（gǔ）的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。

　　有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。

　　后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。赵嘏的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。

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