宋应星为什么考不上 宋应星科考连挂6次

俗话说：“国无农不稳，农以种为先。”

粮食问题一直是我国的首要问题，为了让老百姓吃饱饭，无数人投身于农业研究之中，直到袁隆平院士的杂交水稻问世，才解决了粮食问题。

据说，袁隆平院士杂交水稻的思路来源于一本叫做《天工开物》的书。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，这本书在国外被誉为“十七世纪的工艺百科全书”。

而它的作者，便是有着“禾下乘凉梦”的明代科学家——宋应星。

1.

不看正经书的神童

万历十五年，宋应星出生在江西奉新县。

宋家是书香世家，宋应星的曾祖父宋景曾担任过工部，兵部，吏部三部尚书，只不过到了宋应星父亲宋国霖的时候，已家世萧条，宋父一生止步于秀才。

一生为秀才的宋父，把考取功名的希望寄托于儿子身上。

宋应星自幼便表现出了惊人的学习天赋，其“数岁能韵语”，过目不忘的能力，深得老师和长辈们的喜爱。

17岁时，宋应星便不负众望地通过了县考，成为童生。

那时的宋应星所学非常广，四书五经，诸子百家均有涉及。

这样一个天赋异禀，又勤奋好学的年轻人，若是能够一心读圣贤书，前途显然是不言而喻的。

可惜的是，宋应星却迷上了那些被视为“无用之学”的科技类典籍。

宋应星曾听人说，沈括的《梦溪笔谈》是一部科学价值很高的书，渴望能有机会能学习一二。

为此，宋应星每遇到一个识字的邻居亲戚，都要询问他们是否有这本书。

后来听说镇上的一家书铺刚进来了一批新书，宋应星就迫不及待地跑到书铺找书。

可惜的是，其中并没有《梦溪笔谈》，宋应星并没有答案，只好失望地离开。

在回去的路上，宋应星从一个行人包米粿的纸上，发现了“梦溪笔谈”四个字，连忙追问米粿的来历。

得知纸是从一个卖米粿的老汉那来的，宋应星一口气跑了好几里地，才从卖米粿的老汉那得到半部《梦溪笔谈》，并得知另外半部在南村的纸浆店。

宋应星又马不停蹄地赶去纸浆店，却发现另一半《梦溪笔谈》已经和其它书籍一起泡入水池，准备打成纸浆了。

眼看着梦寐以求的书就要离自己而去，宋应星急得眼泪都掉下来了。

为了请求老板把《梦溪笔谈》捞上来，宋应星摸出身上所有钱，并且把衣服脱下来给老板做酬金。

得知宋应星求书的过程，老板被深深地感动了，赶忙让工人帮忙把书捞出来。

宋应星这才捧着湿漉漉的书小心翼翼地一页一页把书摊开，晒干，装订，才终于得到了这部心心念念的书。

放着圣贤书不去读，却为了一部“无用之书”大费周折，这个小神童看起来似乎不太聪明的样子。

2

傻乎乎的读书人

随着年岁渐长，宋应星对于这些无用之学的好奇心与日俱增，经常偷偷溜出去向工人们学习技艺。

蚕娘们养蚕缫丝的蚕房，工人们酿酒做醋的工房，农工们插秧薅草的田里，都没少被宋应星光顾。

看到几个农工正在田边焚烧猪骨，宋应星便会急忙跑过去，请教这有何用处。

农工们对这位“不务正业”的小少爷已经是见怪不怪了，便告诉他水太冷了，给秧苗根部蘸些灰，这样稻子就不会拔节缓慢，延误秋收了。

宋应星略加思索，觉得是骨灰里含有肥料可以强壮稻根，这个发现这让宋应星兴奋不已，立马跑回家把了解到的知识记录下来。

诸如此类的事情还有很多，正是凭借着这种求真务实的精神，年轻的宋应星就对这些实用之学有了深入的了解。

兄长得知这些事情后，便教育他道：“读书人要端庄，不好好看圣贤书，成天摆弄这些无用之学，又怎会有出息。”

宋应星不以为意道:“我学不了端庄的圣贤，我要做田里的圣贤，学神农氏，教人们种好五谷。”

农为邦本，本固邦宁，这些无用之学在宋应星看来恰恰是足以为生民立命的大学问。

据说宋应星还有一个禾下乘凉梦，他梦见自己躺在像高粱一样高的水稻下面乘凉。

当水稻长得像高粱一样高了，那天下的百姓也就不用再挨饿了。

一个人的格局有多大决定了他的成就有多大。禾下乘凉，天下富足，也许正是靠着这样一个造福天下的信念，宋应星才能写出《天工开物》这部足以流芳百世的巨著。

3．

一本不受欢迎的书

万历四十三年，宋应星以乡试第三名的成绩成为举人。

同年秋天，宋应星进京赶考，不第，之后五次赶考，依旧落榜。此时恰逢母亲重病，宋应星便打消了科考的念头，回乡侍母。

天降大任，必先苦其心志，劳其筋骨。屡次落榜对宋应星来说是一次重大的打击，却也让他找到了自己的使命。

数万里的赶考路，让宋应星接触到了各种各样的工农技艺，虽是次次落第而返但实用之学却满载而归。

崇祯八年，为了贴补家用，宋应星凭借举人的身份到分宜县任县学教谕。

眼看着朝廷连年大战，民生凋敝。宋应星决定为家国天下，黎民百姓写一部实用之书。

为了完成天工开物，宋应星白天整理笔记编撰书稿，晚上查阅文献《考工记》、《梓人遗制》、《梦溪笔谈》等书籍都被宋应星一一研究过。

期间，宋应星还多次外出考察，为了便于人们理解，他把所见所得画了下来，《天工开物》中的一百多幅插图便是由此而来。

一个举人，不好好做学问，整天捣鼓这些“无用之学”，没多久宋应星便成为了全县百姓眼中的“傻子”。

直到崇祯十年，宋应星才将《天工开物》完成。这部书共分三卷十八篇，几乎涵盖了当时所有的工农技术，若是加以推广，对于百姓无疑是一大福音。

然而就是这样一部实用之书，却在出版时遇到了阻碍。

对于书商而言，那些文学类的畅销书才是他们喜欢的，再多也不愁卖。

但是《天工开物》呢，全书不作溢美之词、浮夸文章，记载的又都是种田，制盐等“旁门左道”，哪个读书人愿意看。

这也就算了，其他作者哪个不是费尽心机把自己的作品吹得天花乱坠。

宋应星倒好，非要在序中加上一句“丐大业文人，弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。”

学而优则仕是自古以来读书人的共识，在书商眼里，宋应星的这句话足以劝退大部分读书人。

于是，书商们纷纷拒绝刊印。

无奈之下，宋应星只好自掏腰包，加上好友涂绍煃的赞助，《天工开物》才成功印刷出版。

不幸的是，《天工开物》在明清时期并没有得到推广，甚至到了清朝还一度被列为禁书。

宋应星至死也没能看到这部书造福于天下。

结尾

有一种勇气，叫作明知不可为而为之。当一个所作所为与周围环境格格不入时，他将承受常人所难以想象的压力。

宋应星显然就是这样的人，为了让天下百姓都能过上好日子，他自愿放弃功名，在他人异样的眼神中，为世人留下了《天工开物》这部实用之书。

在节目《典籍里的中国》中有一幕，年迈的宋应星和袁隆平院士双手紧紧地握在了一起，两位科学家透过一颗种子寻找到共同的梦想，这段跨越300多年的握手让人泪目。

一饭膏粱，维系万家。从远古时代的神农氏、后稷，到300多年前的宋应星，现在的“杂交水稻之父”袁隆平，他们都在用一生的努力，书写中国人数千年来共同的梦想，那就是“五谷丰登，物阜民康”。

正是有了这么一群人一代又一代的前赴后继，薪火相传，才造就了我们如今的丰衣足食，国泰民安。

作者：不一

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