论述为何称脾为后天之本（脾为后天之本到底是什么意思）

脾的功能

要弄清楚这个问题之前我们先要了解脾的功能，脾主运化和脾的“升清和统血”。脾主运化：

A、脾主运化，运化水谷和运化水液，和上面的理论看起来是一样，不过仔细看书上的内容，就有点不一样：运是转运输送；化，即消化吸收，我们想一想：就是运化运化，就是先运而后化，不“运’就无以谈’化”；如果化为消化吸收的的意思，那么，这个词就应该变为“化运”,没有消化吸收，何以何以输送转化？先消化吸收，再把营养物质等进行转运输送，这才是对的；古人用词很严谨，和阴阳一样（在《名老中医之路》中赵棻先生谈到：原来阴阳学说，把阴字列为第一位，阳字列为第二位，从阴字代表的物质，阳字代表功能来看，先物质后功能，把物质列为第一性，这正是唯物主义的观点。因为唯心论者把功能（精神）列为第一性的，以这种思想方法作为说理工具，符合客观真理，故中医学说能一脉相承，经历千年不衰，道理就在这里），先后顺序不会随意颠倒；转运输送之后，这个“化”就变成了转化之意，如把从饮食中吸收来的营养物质和水液转化成血，把体内一部分无用津液转化为汗液等

B脾的“升清和统血”

清升浊降，自然之理。升清，就是说脾“运化”人体所需的营养物质和水液，但不运送饮食物中的浊物，这是对脾主运化的进一步解释。

关于统血：统，古时是一个形声字，从系旁，充的读音，它的本意为丝的头绪。脾统血的说法来源于《难经·四十二难》中说的，“脾裹血，温五脏“，而裹，也是一个形声字，从衣，果的读音，它的本义为包、缠。由于血本来就存在于脉中，靠心主管，那么，血还用得着包缠吗？既然用不着包缠，那为什么还要说’包缠”？其实，我们只要从包缠的目的和脾的功能就不难理解这个说法：包缠的目的就是保护，由于血具有损耗性，所以要保护，就要不断地补充血的不足，而脾主运化，能增加血的含量，补充血的不足，故而，脾就能“裹’血。

从这里看出，脾统血的’统‘，实为“充’之意，即脾具有补充血液不足的功能，人体中和血液，不只含有营养物质，更含有大量的水液。脾，在运化营养物质的同时，更是运化水液入血，以补充血液的不足，所以，脾之充血实际上是脾主运化的目的

这里有一个问题，就是用“脾统血”的理论治疗“脾不统血”的出血，效果很好，这怎么解释？

养过鱼的人都知道，如果鱼缸里的水太少，则鱼就会乱’蹦跶”而更多的出脉，随着气的外出，血也随着外出，这时候就导致了“出血”现象。和加水之后鱼安静的道理一样，治疗此类病只需补血即可，由于血之所充在于脾，故而健脾补血，效果不错。

所以我们养脾时就要注意以下几个要点！

1）食物喜温燥。

脾喜燥恶湿，喜温恶寒，因此养脾要食些温性的或燥性的食物或中药。比如，我们厨房里常用的各用香料多是温性偏燥的，因此亦具养脾之功。如紫蔻、丁香、花椒、大料、小茴香、木香、白芷、良姜、干姜等等。脾主土，故需食多得土气的食物，如地下长的地瓜、山药等；脾喜温恶凉，故需食温；脾色为黄，故需食黄色食物，小米色黄，最养脾土；脾德在缓，故需食甘味以缓脾之情。

2）香味入脾，可醒脾燥湿。

香味入脾，香可醒脾，香可燥湿，亦可让脾舒畅。炒香的食物多具养脾之功，如炒花生、炒瓜子等。再者，米或面食烤成半焦半糊时即有香味，亦可养脾。小时候我最喜欢吃锅边上烤成焦黄色的玉米饼子或馒头，大概小孩子天性知道此物健脾。推之，烤成金黄色的面包又焦又脆，此当属养脾之物。

3）勿过食生冷。

小孩子从小就要注意勿过食生冷，包括不少瓜果、冷饮、凉水等，因为会伤损脾阳。而对小孩子来说最好的零食是麦芽糖和锅巴。有人担心吃烤香的食物会不会上火，不能吃刚烤出来还烫着的，可等凉至室温时再吃即不会上火。脾虚之人又可坚持晨起喝生姜红糖水，有助于温脾，并能升阳。

养脾

4）养脾的中药及汤方。

脾为中土，为阳气左升之枢机。历代有不少养脾的中药及汤方：健脾燥湿有苍术，有平胃散；补脾化湿有茯苓，有四君子汤；醒脾助运有草果，有醒脾散；温脾祛寒有干姜，有理中汤；升脾益气有黄芪，有补中益气汤；养脾和中有人参，有桂枝人参汤。如此等等，皆是宣畅脾阳、调和中气之方药。

脾主运化，若脾虚运化无力，常会吃什么拉什么，且面黄肌瘦，此时当重视养脾。脾喜甘淡而恶腥辣重浊，因此，甘淡可以养脾；脾气太虚，千万不可吃香喝辣