关于古代描写高考的句子（科普有关古代高考）

今天高考，各大媒体、公众号铺天盖地的都是有关高考的话题。咱也凑下热闹，简单跟大家聊一聊有关古代“高考”的几个成语。

“状元”一词其实有着特殊严格的定义，指古代科举考试最高级别——殿试的第一名，是“蝎子粑粑——毒（独）一份”，“全国第一”。所以严格说来，今天各省的高考“状元”并不能称为“状元”，因为两者的“含金量”无法相提并论。

古代的“高考”即“科举考试”与今天不同，是逐级选拔的。以明清两代为例，一共包括五个步骤（或五个级别），分别是童试、院试、乡试、会试、殿试。

童试，是参加科考的“资格考试”。所有的读书人，无论年龄大小，在未参加童试、取得秀才资格之前，不但没有“功名”，甚至还算不得“读书人”。经过童试之后的，称为“童生”，才有资格、有身份参加第一次（级）考试——院试。

乡试，是“秀才”考取“举人”资格的考试。明清两代定为每三年一次，在各省省城举行，每年八月举行，故又称“秋闱”。通过乡试的叫“举人”（“被荐举之人”），其中的第一名叫“解元”（唐宋时乡试称“乡贡”、“解试”，故名）。中举之人原则上即获得了选官的资格，可以参加次年在京师举行的会试。

会试，是国家举办的中央级考试，在京城的贡院举行。主考官称“总载”，由进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员担任。会试录取者称为“贡士”（进贡给天子的士子），又称“中式进士”，第一名称为“会元”。会试揭榜后，中式者于下月参加殿试。

殿试，又称“廷试”、“廷对”，为科举考试中的最高一段，由皇帝亲自主持（唐高宗李治始创，到宋代成为常制）。明清两朝殿试结果分为“三甲”：一甲三名，“赐进士及第”，分别称“状元”、“榜眼”、“探花”；二甲“赐进士出身”，第一名通称“传胪”；三甲“赐同进士出身”。

状元·河北的状元

中国历史上一共出现了多少名“状元”？

众说纷纭。

有人考证，自唐高祖武德五年（622年）第一位状元孙伏伽开始，到清光绪三十年（1904年）最后一位状元刘春霖止，1283年间，历代科考的总榜数为745榜，共产生了592名（一说504名，一说638名）状元，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。

这里边有个有趣的现象：

中国历史上第一个状元孙伏伽，贝州武城（今河北邢台清河）人；

中国历史上最后一个状元刘春霖，直隶省河间府肃宁县（今河北沧州肃宁）人。

也就是说，中国历史上第一个状元和中国历史上最后一个状元，都是河北人。

金榜题名·雁塔题名

与“状元”、“状元及第”相伴相生的，是“独占鳌头”、“金榜题名”。

这两个词的意思大家都非常熟悉，无需解释。但古代人早先习惯使用的，是雁塔题名，而非金榜题名。

雁塔，即西安慈恩寺大雁塔，唐玄奘法师建。唐神龙（705-707年，武则天与中宗李显年号）年以来，凡进士及第，皆列名于慈恩寺塔，谓之“雁塔题名”，后成为考中进士的代称。

除了“列名”之外，唐代进士于曲江宴赏之暇，还纷纷题诗塔上，“姓名题雁塔，谱牒记龙沙”。杜甫、岑参等大诗人尝唱和题诗于塔上，宋代苏轼、苏辙等登科第后，也曾题名于塔上。看来在古代，乱写乱画属于文雅之举。

“金榜题名”一词，出于《唐摭言》：“金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？”

破天荒

与“独占鳌头”、“金榜题名”的得意相对的，是“名落孙山”（这个词还是太熟，不解释）；比“名落孙山”更惨的，是“破天荒”。

破天荒这个词（也算成语），也从“高考”产生（不少人表示很诧异）。

唐朝年间，荆南地区（即今鄂西地区）的考生进京参加会试，四五十年竟没有一个考中进士（不是网上说的没考中举人）。于是，人们称荆南地区为“天荒”（“上帝未开垦的处女地”），把那里选送的考生称作“天荒解”（荆南来的没开胡的笨蛋考生）。

直到唐宣宗大中四年（850年），荆南考生中，终于有个叫刘蜕的考中了，于是被称为破了“天荒”。当时，镇守荆南一带的魏国公崔弦，得知刘蜕考中了进士，特地写信表示祝贺，并赠他70万“破天荒”钱。

历代封魏国公者，有唐李密、房玄龄、李光弼、杨国忠，宋赵普、韩琦、范仲淹、赵孟頫，明徐达等，可见级别之高；唐朝的70万钱，大约相当于今天的30-40万人民币，比一块奥运金牌还贵；亦由此可见“破天荒”之难能可贵。

以上拉拉杂杂，跟大家“科普”了一下有关古代“高考”的几个成语和典故，虽然从严格意义上来说，算不上什么首创、原创，但好歹是言必有据，也算一种正本清源吧。

最后，祝天下所有的考生都考出好成绩，即使当不了“状元”，哪怕破一破“天荒”，也是好的嘛。