南怀瑾先生修身养性的真正精要（100个人至少有50种修身养性的法子）

谁最先讲出了“修身养性”？他是怎么说的？他的本来意思是什么？自有人考证，且给出了诸多的解释。很多人以此修养自己，获得一辈子的自我陶醉；有的人以此淬炼自己，闻达天下；有的人，毕其一生，借此台前幕后宣讲，成了养家糊口的谋生手段和治学研究的主要方向。无论哪一种，全凭他所处的选择和悟性。

一日，与同事聊天，谈及“修身养性”。我们谈论这个话题，是基于2020年当下的处境和世易时移的体会。

我说修身，就是让自己看起来感觉到很健康，为此，第一不断地调整养成有利于健康的生活习惯，比如吃饭、睡觉、讲卫生、穿衣等，每一个习惯里面又包含很多丰富的门道。第二就是尝试坚持运动强身健体，练习各式功夫，遍寻保健品和维生素。第三就是借助功能医学、食药同源中医调理、还有秘方等灵丹妙药。100个人至少有50种修身法门。

再说养性。养性不只是磨炼心性，比如慎独啊，宁静啊，与世无争啊，无为啊，等等，按照习得的传统文化精髓为指引，练习、实践和保持自己引以为对的处世哲学。我更多地觉得，养性是不断地培养生成在与环境、人、事互动，以便取得持续主动应对和从容地位的手段、办法和能力。面对诸事顺遂，能做到不乐极生悲，马老师就没做到这一点。面对逆境、变故、恶人和沉重打击，能做到有理有利有节地从容应对，不使自己陷入被动和无措。一位友人遇到一起车祸，在整个处理过程中，一步步被对方联合有关部门编排勒索，自己一家人惶惶不可终日，完全没有可借力的人脉，不懂不敢拿起法律的武器，甚至，关键场合不会说话不敢说话。

遇到流氓乱世，像文征明一样张口孔曰成仁孟曰取义有卵用？如果，能见到古人先贤，问问他是怎么修身养性的，我估计一定不是今人照本宣科引经据典所说的那样。遇到良善之人与和盛世界，巧舌如簧精于算计处处整人真的好吗？我以为，懂得变通，能做到变通，才是养性养的好。