顾维钧的背叛（一边是至亲一边是爱情）

文：郑春

古代中国，婚姻，取决于父母之命。

晚清民国时期，一批精英出国留学，接受了西方现代文明的洗礼。家乡的父母仍然按照老规矩，给儿子说上一门媳妇，儿子甚至没见过未婚妻就被要求成家。

一个是学贯中西，一个是大字不识；一个是胸怀世界，一个是灶台堂屋。

于是，近现代史上独有的一幕幕人间悲剧上演，令人不胜唏嘘。

顾维钧与唐宝玥

顾维钧生在富裕之家，十二岁时父母直接敲定了婚事。女方是上海名医张聋甏（bèng）的侄孙女，比顾维钧小两岁。

“我不知道她长得怎样，也不知道她的学识如何。我唯一所想到的，是她不应该缠足，应该进新学堂。”

这择偶标准在当时很少有女性做得到。鲁迅的朱安达不到，顾维钧的未婚妻也没达到。这就埋下了日后不幸福的种子。

1907年，在美国读大三的顾维钧突然接到父亲来信，要求他回家成亲。

顾维钧拒婚，父亲绝食，兄长大义劝告。几个回合下来，顾维钧就范。

新婚之夜，顾维钧逃离了新房，在母亲的屋里睡了一觉。后来几夜新郎新娘也是同房不同床。

新娘天真、克制、忍耐。与鲁迅妻子朱安几乎一个模子倒出来的。这也是古代中国女性的标准性格。

之后，顾维钧提出回到美国继续学业。父亲条件是，回去可以，但要带上新娘。

没办法，顾维钧只好把这位小脚、不懂英语的新娘带到美国，送到费城一个美国家庭去学习英语。自己回到纽约。

然后，顾维钧开始设计套路。

每逢节假日，顾维钧像走亲戚一样看望这位妻子，劝她努力学习文化以求自立。向她灌输美国的爱情观，幸福建立在爱情之上，父母包办的婚姻多么不人道云云。

经过一年的洗脑，顾维钧感觉火候差不多，提出解除婚姻关系。

孤身一人远在海外的女子，能表示什么？她半天没反应过来，然后笨拙地问已经正式结婚了该怎么办？这是一问怎么办？

顾维钧事前已查阅大量资料，冷冰冰地说，按照中国民法有关自愿离婚的规定，“只要有关两方签一项协议就行了。”

并把亲自起草的协议给她。

无助的妻子问，她以后该怎么办？这是二问怎么办？

顾维钧说，她留在美国学习，费用继续由顾维钧承担；她回国，可以自由住在婆家或娘家，所有结婚财物、陪嫁全部属于她。

在完全做通她的思想工作以后，顾维钧的套路来了：

顾维钧要求离婚协议由她亲自抄写四份，双方各一份，双方父母各一份。离婚协议完全是她的笔迹，顾维钧只签了一个名。

表面上看来，好像还是女方主动要求离婚的。顾维钧煞费苦心！

1911年，顾维钧把离异妻子送回国，从此天涯如路人。

之后，顾维钧与唐宝玥结婚。