孙二娘是哪一人（被孙二娘包了馅的头佗到底是谁）

水浒中有一个人物施耐庵老先生花了大量的手笔谱写他的事迹，介绍得很是神秘，那就是被孙二娘包了包子馅的那个头佗，按照施老先生的描述，这人是一个狠角色，也牵动了所有水浒迷的心，那个人到底是谁？就连金圣叹老先生都说，每读及此处，心中总有弥月不快，在这里我也与大家扒一扒，试图一解这一迷团。

却说武松怒杀西门庆，为兄报了仇之后，他便到了州府进行了自首，所有人等均知其是仁义杀人，也就替他进行了宽容遮掩，只判了他一个充军孟洲，他便与两个差官一起出发来到了十字坡，在那里遇到了人肉铺子的孙二娘的黑店，由于武松机警，没有吃孙二娘下了蒙汗药的酒，反而拿住了孙二娘，这时孙二娘在丈夫张青回来时正好看见，求情方才救下了孙二娘，

张青也就向武松解释了：他开的是人肉铺子的黑店，同时他对武松也说他虽然是如此，但也有“三不杀”，一是出家人不杀，二是妓女，戏子不杀，三是罪犯不杀，为什么出家人不杀，因为出家人也没吃过什么好的，过个什么好日子，而那妓女，戏子赚两个钱也算不容易，再就是那个过路的罪犯之中也有英雄豪杰，比如他说他曾经麻翻进大名鼎鼎的花和尚鲁智深，当然其中也有搞错了的。其中就有一个头佗，那也是一个人物，他说这个人物很是不一般，身长八尺，长相魁梧，那身材和武松不相上下，戴着一个头箍，他有两东西最有难得，一件便是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁做成的戒刀，想那头佗也自杀人不少，直到如今，那刀便半夜里啸响，小人恨道不曾救得这个人，心里常常忆起他，

原来那头佗，也被孙二娘给麻翻了，只是待张青赶到时他已被御下了四足，想救也来不及了，这就是被孙二娘麻翻的头佗第一次出现，每每读及此处，我均在想，那头佗是谁，好像有点历害，也是算得上一个人物，心想后边或有他的故事。

书中第二次出现，讲到这个头佗，则又过了好久，又是武松落难之后，也是武松发配到孟洲后的后续故事，说这个武松到了孟洲，遇到了施恩，然后又替他醉打了蒋门神，最后反被蒋门神联合施恩父亲的上司张都监，张团练所害，诌他一个偷盗之罪，又一次地充军到了飞云浦，在这并要置他于死地，而后武松一怒血溅鸳鸯楼，杀了张都监，蒋门神，张团练，以及张都监家大小十五口，然后直接写下”杀人者武松也，这下武松没有再去自首，而是乘着黑夜进行了逃亡，最终睡到了一个破庙，又被孙二娘的黑店的四个下人给擒住了。这一下问题搞大了，武松犯了人命案，官府通缉，在这个时候，张青，孙二娘替武松想到了一个办法逃避追捕，那就是让他去投奔二龙山与鲁智深会合，而如何逃出官府的围捕，孙二娘这时便又想起了，那个头佗来，他们便让武松穿上了那头佗的打扮，也戴上了他的头箍，我的乖乖，那是一个活脱脱的行者，原来那头佗还留有度牒，正好化解武松当时逃犯的身份，戴了那串佛珠，拿上那两把戒刀，则是相当的称手，简直那头佗就是为武松送身份及兵器而来，连张青，孙二娘都是连连称赞，只说那头佗，就是武松的前世孽缘。

至此，水浒再也没有提及该头佗事迹，仿佛他已完成了他的历史使命，仿佛也就是为武松送武器和衣裳而来，也就如那西游记里为孙悟空送上虎皮的老虎精，三国演义之中张飞擒蛇而由蛇变化而来的丈八长矛，再就有如那岳飞手中的出由神蛇变化而来的“沥泉神枪”，好像那头佗也是此类角色，是否如此，是否真有此人，带着疑问，我翻阅了有关的书籍，有了如下见解。

一也许有此人，小说来源于生活，我认为水浒要说还是有一定的原型的，特别是那个黑店，我想那也是存在的，主要是那个时期社会治安还是很乱，天隔皇帝远，在偏僻的山区发生那样的事，也是有可能的，但也不是主流，而此处写到张青，孙二娘，为了突出其形象，写到此人也是为了突出他那“三不杀”，为了化解他与武松的过失，不然就不好解释所奉行的“杀富济贫，行侠仗义"的道义了,也就解释得通，不光是捕错了武松，当然还有鲁智深，更有这位头佗，要说有无此人，也许现实之中他们曾被捕获过此人，也是知道姓名的，因为他们有他的遗留下来的度牒，那是很清楚的，只是不太出名而已。

二是作者为什么把武松写成行者头佗，武松是水浒中的核心人物，是顶天立地之英雄，最大特点就是嫉恶如仇，爱打抱不平，行侠仗义，也许是作者心中理想式人物，但经过发展此人也是杀伐过重，最大的杀戮便是他在鸳鸯楼屠杀了十五位性命，在这点，也许作者是不予认可的，如同西游记之中的孙悟空，他的头上必须戴上一个紧箍咒，也要修身养性，不要他就不能成佛，不能成为他心中之大英雄，由此作者给他安排成了这一角色，让他头上戴了一个箍，胸前挂上了佛珠，不过这佛珠由人骨组成，那也是一个警醒，

戴上了就是行者，就要修身养性，武松在后期也就没有再那么的凶残了，终是大彻大悟，成了出家人，得以善终，也算水浒之中结局比较好之人物。所以就此而言，行者是武松必须经历的修行。而那头佗也就是为了武松这一华丽转身之伏笔而已。

三当然有评书，说这头佗其实为一有名有姓的和尚，还演义出了一些故事，我觉得那都无关紧要，那只是一个说法而已，而实际之原著此人是没有出处的。

好了，分享到这，头佗不重要，重要的是施耐庵老先生文笔生花，引人入神而已。

睿昂岁月

2021年11 月12日