诗经壮士出征（诗经无衣一曲战歌）

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

——《诗经国风秦风无衣》

【注释

袍：长袍，斗篷。王：此指秦君。于：语助词。兴师：起兵。同仇：共同对敌。泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。作：起。裳：下衣。甲兵：铠甲与兵器。行：往。】

微雨直译：

谁说没有衣服穿？与你同披一长袍。君王兴兵去打仗，修理兵戈与长矛，同仇敌忾士气高。

谁说没有衣服穿？与你同穿一内衫。君王兴兵去打仗，修理兵戈与长戟，一起出发意气扬。

谁说没有衣服穿？与你同穿一下裳。君王兴兵去打仗，修理铠甲与兵器，一起出行上战场。

《秦风》中这首《无衣》大家都很熟悉了。无须讳言，大部分人知道这首诗，还得感谢武汉战疫初期的日本。当初日本送来的抗疫物资上面印着：“岂曰无衣，与子同袍”，让多少同胞感动得流下泪水！我也流泪了，不过除了感动，还有惭愧。惭愧老祖宗那么多好东西，我们自己不知道，还得外人来告诉我们，自己原本拥有的古典文化，是多么美好。

前一段时间解读《唐风.无衣》时，有文友以为是秦风中的这一首。两者看着名字一样，其实完全不同。《唐风.无衣》是一首深情缠绵、怀念亡妻的佳作，而《秦风.无衣》则完全是一首激情豪迈、慷慨激昂的战歌。

公元前771年，戎族入侵，周王朝沦陷。一时间战火遍地，狼烟四起，哀鸿遍野，民不聊生。秦国离得最近，好比我们跟朝鲜的关系，可谓唇亡齿寒，休戚相关。当时的秦国位于今甘陕一带。民风醇厚，百姓向来豪侠，崇义尚武，善骑射，勇武善战。于是，秦襄公大兴兵马，奋起反抗。

全诗三章，一唱三叹。每章开头一问一答：“岂曰无衣？与子同袍（泽、裳）。”这首诗不仅反映了可以同穿一条裤子的亲密无间的战友情，也真实地反映了秦人驱逐犬戎时，将士们上下一心，团结一致、同仇敌忾、共御外侮的爱国热情和忘我精神。

在中华民族生死危亡之际，秦国以大局为重，与周王室保持一致，举全国之力，摩拳擦掌，拾起戈矛，擦亮刀枪，奋起反抗。“王于兴师，修我戈矛（矛戟、甲兵）。”国君振臂一呼，百姓一呼百应，修理兵器，补缀盔甲，奋勇杀敌，展现了大无畏的英雄主义气概。上下一心，众志成城，筑成一道牢不可破的防线。

每章最后一句“与子同仇”、“与子偕作”、“与子偕行”。将士们，一同出发吧！这声声呐喊此起彼伏，慷慨激昂，铿锵有力、气壮山河，是秦人壮怀激烈尚武精神的反映，也是斗志昂扬爱国热情的高潮。

《秦风·无衣》是一首热情洋溢的不朽战歌，也是一首值得流传千古的爱国诗篇。全诗以其激情洋溢、斗志昂扬的精神和极其凝练概括又独特的表现形式，在诗经中诸多作品中，独树一帜、熠熠生辉。诗经《权舆》：一首贤士的哀歌，今非昔比，悔不当初

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