达州花石岩村历史（走进达州传统村落之二十三）

龙凤村

红色沃土 绿色家园

初夏的雨，时大时小；龙凤村的路，蜿蜒曲折；老君乡的山，云遮雾绕。小车拨云撩雨，沿着陡峭的村道，喘着粗气，爬进了宣汉县老君乡龙凤村。

龙凤村位于老君乡西北方，因山像一条巨龙盘绕潜入溪沟，又像一只美丽的凤展翅翱翔，因而得名龙凤村。龙凤村属山地地貌，群山环绕，溪沟密织，绿色植被覆盖率达98%，全村幅员面积约6平方公里，6个组近2100余人，是有名的红军村，2019年被省、市列为传统村落。

绿荫之中：保存一个又一个古院落

龙凤村群山怀抱，传统院落掩映在绿荫之中，建筑的式样有一字形、三合院、四合院，全部以人字为水，青瓦屋顶，穿斗式木结构，以中间堂屋为轴线，左右对称，堂屋两边为正房，三合院的左右为厢房，又各以小堂屋为中心讲究对称排列，堂屋栋梁的彩画栩栩如生，门窗图案精雕细琢，正房每间外壁窗镂雕精美窗花、闷龙等。

龙凤村的传统院落相对集中于白果坪、五架山两地。现有大小院落46个，其中，修建于明朝末年2个，清朝17个，经翻修的清代中期13个、民国时期14个。

一组的白果坪以白果树得名，以严、李二姓为主，200余人。这里的李家大院始建于清朝嘉庆年间，四合院，18间，分为正房、偏房、厅房。堂屋保存完好，神龛立着的木质神榜上有烫金文字，其上中间是“天地君亲师位”，左右两边分别为“文武夫子”“福禄财神”；供奉有祖先牌位和菩萨。房门大门套小门，当地称之为幺门；院内立有长约2米、高约1米的挡石。长方形的院坝条石砌成。朝门外石碑记载李家的历史。严家大院建于清朝光绪年间，坐北朝南，三合院，用青杠树、杉树、柏树修建，正房三间，两边有偏房、厅房，共12间，有石坝和中间行人道，占地面积约1200平方米，人口30余人。

二组的严家大院坐落在五架山，坐东向西，背靠五峰山，四个院子连成一片。从上往下，第一个院子建于咸丰六年，三合院，占地面积2500平方米，18间，中间为堂屋，两边为正房，有偏房。堂屋栋梁绘彩，中间设神龛，正房屋高于厢房和下房，小二房位于正房和厢房转角处。居住人口70多人。第二个院子（山石坝）建于清朝咸丰年间，10间，占地面积1500平方米，居住人口30余人。第三个院子（老房子），建修于清朝嘉庆年间，年久失修，损坏严重。第四个院子和第三号院子连结一起，共占地面积4500平方米，居住人员近百人。

参加红军：一村组成连一乡建个团

龙凤村是片红色的沃土，书写出波澜壮阔、震天撼地的历史。村中的碗井洞、白岩洞、狮子洞，曾是地下党、游击队经常活动的地方。1929年至1932年间，王维舟、修涛、王波、严仕金、严仕道、严仕堂、桂会清、罗兴奎等领导人在此召开会议，研究工作，被称为红军洞。碗井洞里的红军标语，入党人的名字，画有的铁锤和镰刀的党旗，至今保存较好。1933年时仅有860人的龙凤村，就有189人参加红军；而所在老君乡则有1000多人参加红军，组建了一个红军独立团。“一村组连，一乡成团”，成为龙凤村和老君乡人民踊跃参加中国工农红军的真实写照。

1928年秋，求学于成都的严仕金、严仕道、修焘、汪席珍这些宣汉籍中共党员，为传达贯彻落实党的“八七”会议精神返乡，与宋更新等本地中共党员一起，成立中共宣汉县委，在黄金场祥柏高小以教书为名从事地下党工作，宣传革命真理，发展游击队员，开展武装斗争。1929年12月，严仕金返回老家白果坪（今龙凤村二组），成立老君游击队。1933年10月，老君游击队扩编成独立团，同年11月初，改编为红33军第98师独立团，不久番号调整为红295团，1936年1月10日，红295团与红一方面军红五军团合编，其番号改为43团。1936年12月21日，临泽突围出来的200多名红军官兵，与西征路上的红30军在倪家营子汇合被编入红30军268团。从组建到43团番号被撤销的7年征战岁月中，先后发动老君白果坪武装起义，参加宣达战役、杨柳关阻击战、陕南战役、万源保卫战、城口县城战斗、川陕根据地反“六路围攻”等，担任红四方面军总部机关长征后卫，东渡黄河，挥戈西征，为土地革命战争、抗日战争做出了巨大牺牲和卓越贡献。

历史永记：舍生忘死的先烈和英雄

龙凤村涌现出的大批可歌可泣的仁人志士、英雄人物，书写出了人生壮丽的华章，为中国革命史添上了浓墨重彩之笔。

严仕金，1901年出生于白果坪一个富农家庭，年少读私塾，后考入绥定联中、万县省立第四师范学校。受“五四”运动和王维舟革命思想影响，1923年秋受聘于王维舟创办的清溪宏文校任教，并加入共产主义小组。受革命形势影响，1925年秋，严仕金与堂弟严仕道一同到成都求学，参加革命活动。1928年秋，为传达落实党的“八七”会议精神，受四川省委派遣，严仕金、严仕道与修焘、汪席珍等宣汉籍中共党员返乡，成立宣汉县委，建立党的支部。为支撑万源固军方向李家俊、唐伯壮领导的武装斗争，随宣汉县委领导人员一同在黄金祥柏高小开展革命活动。1930年春，严仕金成立老君游击队。1933年10月，在宣达战役中，带领300余名游击队员截击廖雨辰、吴占荣部；先后成立黄金、老君苏维埃政府，扩大红军将老君游击队扩编为独立团任团长。1933年12下旬，独立团改编为红33军98师独立团，严仕金任团长、李中泮任政委，后番号调整为红295团。先后参加了杨柳关阻击战、血战峰城等战斗。1933年12月下旬，因张国涛左倾错误路线的影响，严仕金在宣汉冉家垭口被错杀，年仅32岁。解放后平反昭雪，恢复党籍。

桂逢洲，龙凤村白果坪人。1915年生，1929年冬参加严仕金组织的老君游击队。1933年11月由地方武装转入红33军98师295团，先后参加了川陕革命根据地反“六路围攻”、红四方面军长征和西路军艰苦作战。土地革命时期，历任队长、连长、营长、团参谋长等职。1937年2月进入延安抗日军政大学学习，结业后调新四军工作。1939年初，任新四军第3支队5团参谋长。同年5月，随叶挺、张云逸赴江北，任新四军江北游击纵队参谋长兼第三大队大队长。1940年3月，桂逢洲任江北游击纵队参谋长兼新编第9团团长。1940年4月21日，在安徽无为县照明山作战中牺牲。

严似海，龙凤村五架山人。1915年生，1929年冬参加严仕金组织的老君游击队。1933年11月由地方武装转入红33军98师295团。1930年加入中国共产主义青年团，1933年加入共产党。土地革命战争时期，在红四方面军第33军、第9军、第30军任排长、连长、营长、科长、团长。抗日战争时期任胶东军区14团团长、滨海军区第二军分区参谋长。解放战争时期任东北军区三肇军区参谋长、哈西军分区司令员、方延通剿匪司令员。中华人民共和国成立后，任海军技术学校副校长、校长等职。1955年荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年获二级红星功勋荣誉章。

除三位外，还应记住从龙凤村走出的近200名红军战士，他们绝大多数人员都牺牲在革命的征程上，解放后幸存的只有严似海、严宗三、严有福、李玉嘉、桂逢春5人及其少数因受伤而掉队的流落红军。

名人名寺：罗思举与金佛寺的故事

龙凤村六组严正和墓前立有石桅杆，是因为墓主人生前一人修了王家河和庙河沟两座桥。而在二组老房子前有块叫做桅杆田的地方，这里曾经立有一对石桅杆，今仅存一个石斗，上面阴刻有文字，能辨认出的是“祖孙士”、“绥定府东乡严正兴”。严正兴的爷爷叫严甫元，父亲叫严运先，这一家子与清朝赫赫有名的罗思举有着一段传奇故事。

罗思举（1765-1840），字天鹏，祖籍宣汉县普光镇，生于老君，出身农家，家境贫寒，30出头却穷困潦倒，四处漂泊。他在陕西听闻家乡白莲教起事，便星夜赶回，参与平定白莲教，因表现突出被清军收编。尤其是只身一人潜入峰城白莲教，纵火烧营，立下大功，清廷授其七品之衔，由此步入了加官晋爵的仕途之路，历任湖北、四川、云南、贵州、湖南提督，成为一等轻车都尉、振威将军。

严甫元与罗思举关系很好，严甫元之子严运先有文化，很受罗思举器重，便收为干儿子，成为罗思举平定白莲教的高参。当时，罗思举要物色一名亲兵首领，严运生便推荐龙凤村吴家坪的吴石伦。为考察吴石伦，罗思举专门来到了白果坪。而此时吴石伦正在犁田。严运生催吴石伦快点，吴石伦回答：“别忙，我先给水牛洗洗脚。”说着，抱起水牛洗了脚后才来到严运生家。酒席桌上与罗思举推杯换盏。罗思举为测试吴石伦的胆量，嘱咐席间，在朝门外连响三次土炮。吴石伦被突如其来的炮声一惊，捏碎了手中的杯子。罗思举认为力大胆量不大。吴石伦只做了个亲兵。罗思举与严甫元时常往来，在严甫元60大寿时，罗思举专门送了一块“品重难得，寿比南山”的横匾；四品官员的严运先以治病为由，辞别罗思举的回家，在家门前立一对石桅杆。很遗憾的是，这对桅杆仅存一个石斗。

这里有座远近闻名的寺庙金佛寺，位于黄金镇沙长村与老君乡龙凤村白果坪相交处，始建于宋朝，清朝嘉庆年间修缮庙宇，全寺占地面积3500平方米，修建有观音殿、佛殿、无二殿、武圣殿、龙圣殿。青石板铺路，木质墙壁，青瓦屋面，重檐半拱，28间房屋。寺内建筑集石雕、木雕、彩绘艺术于一体，古朴隽秀，尉为壮观。

传说，唐僧从西天取经归来，朝野振奋，为传经讲学，举国上下大兴土木，筑寺修庙。这里的百姓也不甘落后，纷纷慷慨解囊，推进寺庙建设。原址选在如今金佛寺左边半山腰上的白果坪。破土动工时，只见一群群鸟儿飞来，衔着动工处的泥土和木梢，争先恐后飞往右面山峰下的平坝，并不断地叫着金佛寺、金佛寺。施工人员见此情景，决定移址修建，并取名金佛寺。

目前，金佛寺除粮仓、山门、东西两廊破损较为严重外，殿堂、戏楼、书院、石狮、石碑、天井和佛塔基本保存完好。（作者：郑景瑞）

本文采写中，得到严德荣、严成昌的帮助，参考了传统村落申报材料。在此一并致谢！