西游记为什么没有真假孙悟空（西游记里的孙悟空原来真有其人）

《西游记》里的齐天大圣孙悟空，可以说是家喻户晓、无人不知的神话人物，不仅神通广大，一个斤斗云能走十万八千里，而且还会七十二变，不光敢大闹天宫，还能够降妖除魔，最终因保护唐僧西天取经有功，被封为“斗战胜佛”。那么现实生活中，真的有孙悟空其人吗？

考古人员在福建省顺昌县县城西北部的宝山主峰上，发现孙悟空兄弟合葬墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后，墓地上还建有一座双圣庙。此地被称为“大圣故里”。

双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着两块石碑的古代合葬墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。

两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。

人们都知道“齐天大圣”，但怎么会有一个“通天大圣”呢？它和“齐天大圣”又是什么关系呢？谁才是真正的孙悟空呢？

经过专家考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎”。

原来“通天大圣”才是真正的孙悟空，明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的时候，为刻画突出人物个性的需要，将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物——孙悟空。

考古人员为了搞清墓里的真实情况，决定挖开墓地，打开棺椁，一探究竟，解开数百年来一直萦绕在人们心头的谜团，但却遭到了当地群众的极力反对，担心破坏了当地的风水。最终，孙悟空墓地考古工作只得作罢。

也有人认为，孙悟空的俗家姓名其实叫车奉朝，公元751年曾随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师，比玄奘西天取经晚了40多年，但由干他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。在唐僧西天“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将孙悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

还有的学者认为，孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。

理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘。一是石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近，同时石磐陀长的尖嘴猴腮，满身是毛，与“猴子”十分相像；二是石磐陀也是一名行者，与西游记中孙行者的身份相似；三是石磐陀是一位武术高手，负责保护唐僧取经途中的安全，与孙悟空的职责相同；四是石磐陀还担负着向导的职责，与唐僧的师徒关系也很微妙，与孙悟空和玄奘的师徒关系基本类似。

敦煌研究院名誉院长段文杰先生经过考证，曾撰文指出，石磐陀的家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。

那么一个甘肃人，怎么会死后葬在福建呢？西游记中的孙悟空原型到底是谁？也许只有打开双圣庙下面的墓地，才能找到答案，也许永远不会有答案。

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