丑妻近地家中宝怎么理解（俗语丑妻近地家中宝）

中华文化传承五千年，表现形式多种多样，其中俗语是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，是对民间生活的描述。

因为其通俗易懂又朗朗上口，所以广为流传，并且很多的俗语背后都蕴含着很深刻的做人道理，就比如古人常常说“丑妻近地家中宝”，这句话既反映了一个现实状况，话糙理不糙，也教会了我们一些道理，接下来我们就一起来看看这句俗语是什么意思吧。

爱美之心人皆有之，孔子不是说了，“吾未见好德如好色者也”，但是纵观历史很多有才能的人最后也是败在了美色的手中，由此可见美色并不一定是什么好事。

所以古人才觉得丑妻是家中宝，其实事实就是这样，女人相貌丑没有关系，只要德行好，总会被人发现的，就好比古代最出名的“四大”丑女，个个嫁了个好郎君，并美名流传千古。

嫫母丑陋无比，形同夜叉，但她为人贤德，嫁给黄帝后对妇女们实施德化教育，发明了养蚕缫丝，让人们不用在冬衣兽皮，夏穿树叶，被后世称为“先蚕娘娘”。

春秋战国丑女钟无盐，因为太丑了，到40岁还没出嫁，但其才智过人、武功高强、胸有大志，有安邦治国之才。

当时的齐宣王喜饮酒作乐，好色无能，对国家大事毫不关心。齐威王因为她的智慧聪颖，立她为后。

当上了皇后的钟无盐并没有和齐宣王一起花天酒地，而是用她的诤诤谏言令齐宣王幡然醒悟，使齐宣王从一个不理朝政、败坏国家的昏君开始向一个明君转变。

东汉贤士梁鸿也娶了一个丑妻孟光，相传孟光的模样是“粗陋无比”，“肥丑而黑”，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，还是个美男子。

所以人们都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉，但梁鸿却看中了孟光的品行，娶她为妻。婚后第二天，孟光就脱去绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。由此还产生了一个成语是“举案齐眉”。

东晋的许允娶了阮氏女为妻，新婚之夜被丑陋的新娘吓得落荒而逃，从此不肯再进。许允的朋友桓范劝他才进，许允问新妇：“妇有‘四德’，你符合几条？”阮氏女回答：“妇有‘四德’，我所缺的仅仅是美容。

而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

之后阮氏女还在许允的事业上给与了很大的帮助，许允因为得罪司马师被处死，阮氏女还通过自己的智谋救了两个孩子一命。

清朝的大才子袁枚就曾经说过“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头”，可见只要女人贤良淑慧，长得丑陋根本不是问题。

并且长得美丽当时看着好看，等时间长了也厌烦了，这个时候以后要是妻子没有什么好的品德的话，那么影响的就不仅仅是个人了，还会影响整个家庭。

而在人与人的实际相处中，比起美艳的外表，心灵美才是我们看中的第一要素。

古人大多以耕种为生，不管是劳作还是来回路程都需要双手双脚，要是耕作的农田离自己家近的话，就可以省去不少的功夫，路途上不用花费时间，就连播种庄稼，施肥灌溉，收割都是非常的方便。

由此可见近地在古代小农经济时代确实是家中一宝。现代社会大家虽然不种地了，但是也常常说这样一句话“钱多事少离家近，最完美的工作”，看来都还是比较希望工作能够离家近一点。

在这个看重颜值的社会，希望大家能明白娶妻娶德不娶色的道理，一个女人的魅力，不在于她有多么美丽外表，而在于她是否有高尚的品读，是不是一个善良正直的人，外貌终究只是人的一方面，长得漂亮的不代表就是一个好人，外貌丑陋，也不代表内心同样不堪。

所以大家在选择另一半的时候不要过分的看重容貌，容貌迟早有一天会衰老，但是高尚的品德是很难消失的，好的妻子对家庭的影响也是不会消失的。

对于女人来说，也要明白“以色侍他人”终究会有色衰的一天，所以不要一味的追求表面的东西，而是要注重自己的内在，培养良好的学识和高尚的品德，只有德才兼备才是宝。