天官赐福字样红包(明荣民俗合体字)

今天下午在俪睿书画艺术研究院云端教室看到心易上人书写“天官赐福”时,非常不解,这是什么字啊?看不懂,故弄玄虚。通过今天晚上在般若戒幢学佛院的听闻,特感惭愧,故写此文。

天官赐福字样红包(明荣民俗合体字)(1)

今晚,心易上人介绍,在河南巩义康百万庄园的匾额楹联、门楣雕刻中,有一条形式独特的砖雕横额,它不仅以雕刻见长,更以其深刻的含义引发人们的猜测、发问。这是一组别有审议的藏字游戏,它位于主宅区四院主窑门楣上房,从左向右,一共四组八个字,分别是“青气、南元、方便、财主”,隐含着民间广为流传的一句吉祥语“天官赐福”,青气为天,南元为官,方便为赐,财主为福。“天官赐福”被康家引用至此,包含着两层含义:一方面说明康家的之家理念已经由儒家思想逐步向道家思想过度,认为家有百福都是上天所赐。另一方面,它寄予着康氏家族的一种美好愿望,期翼赐福天官,能跨鹤登鸾,来至康家有福之地,施福献瑞、再献吉言。

天官赐福字样红包(明荣民俗合体字)(2)

大家看看,今天下午心易上人所写的和康家门头的字还有不一样,上人开示说,这个词可以有百种写法,对治大众一切心。

天官赐福字样红包(明荣民俗合体字)(3)

天官赐福,是民俗字合体字。称异体字或合体字。起源一般都出现在寺庙里较多。 这是一组别有审议的藏字游戏,它位于主宅区四院主窑门楣上房,从左向右,一共四组八个字,分别是“青气、南元、方便、财主”,隐含着民间广为流传的一句吉祥语“天官赐福”,靔为天,南元为官,方便为赐,财主为福。南元、方便、财主、青气即天官赐福。这里“天官赐福”四字用“青气、南元、方便、财主”来代替是因为我国古代,人们常用一些吉祥的图案来表达对幸福生活的追求,最常用的便是形声和形意两种方式,形声是利用谐音来获得象征性的效果;形意则是利用直观形象表达非自身意义的内容。

天官赐福字样红包(明荣民俗合体字)(4)

门楣上的“青气”二字证实采用形意法,把青气的气形象地比喻为天。清代科举考试每三年举行一次,都城以外的文人汇聚京城参加应试,考中第一名叫解员,由于地域等级差别,第一名必须是直隶省的本籍人,在这种不平等的科举制度限制下,把第二名也称为“元”,称“南元”,“南元”被当作“官”的代称。“方便”为“赐”,则是来源于佛教用语,因人施教,诱导领悟佛教的真意,以便施教于人,赐福于人,方便于人。“财主”的意义从字面上大体可以体现出来,古人称财物的主人财主,土地的主人为地主,农耕社会公认的有钱有地才是有福,所以财主也就代表“福”。

天官赐福字样红包(明荣民俗合体字)(5)

《隋唐真言录》云,天官是授福禄的圆觉菩萨,名嚩婆迚支,中印度人,嚩婆迚支手执“天官赐福”四个大字横幅,背靠花团锦簇的“福”字,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着“多福多寿”,天官把美好幸福生活赐予人间。每年四月初四和二十八日、五月初四和二十九日、十月初四和二十七日下界查察,消灾免难。人边大师和春阳子在唐太宗贞观元年四月初四,创写青气为天、南元(员)为官、方便为赐、财主为福的“天官赐福”异体字,专门为达官贵胄和伽蓝道场及佛子府邸创写,驱祟撵邪,消灾免难,招财进宝,驱祸避凶,解厄赦罪。

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