垂手而治与事必躬亲的故事（精公无私而赏罚信）

“精公无私而赏罚信，所以治也”，处理孩子的事是这样，做事业也是这样，我来为大家讲解一下关于垂手而治与事必躬亲的故事?跟着小编一起来看一看吧!

垂手而治与事必躬亲的故事

“精公无私而赏罚信，所以治也”，处理孩子的事是这样，做事业也是这样。

原创：熊春锦 德慧智

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“而生法度者，不可乳也”，男孩就不要穿女孩的衣服，也不要起女孩的名字，女孩也同样如此。有的大人随心所欲，给男孩穿上女孩的衣服，或者给女孩起个男孩的名字，这种行为在无形中已经影响到了孩子们将来的性格倾向。这一点，一般的成年人不知道，实际上里面就有“无所逃亓神”的奥秘，而且等于给孩子体内的“神”定了性质，具有这些微妙的作用，所以应当注意法度不可乱。“精公无私而赏罚信，所以治也”，处理孩子的事是这样，做事业也是这样。

在确立了无私的忠信以后，在智识上面首先就要开始归正。什么样的意识是正确的，什么样的智识是符合道法的，意识、智识的善、正、真至为关键，要首先把它规定好，并且严格地依照“精公无私而赏罚信”去做，才能够“治”，并且无所不治。

实际上，抓住了这几点，治理并不难。有的学者东找找，西找找，想找到一个最佳的治理办法，就是找不到。办法到底在哪里呢?实际上就在道德根文化里面，在黄老学说里面。万物都是道生德养，每个生命的基因中都具备着与天地相同的属性、无为而治以及自趋德道的属性，但这需要人类少私而寡欲才能重新激活。有为而治的方法中，有一个至简至易的方法，就是“定形名”。治理的规矩度数之下有形名。法度定下来以后，不随意地乱动，制定法度者本身也不要乱动，并且保持着“精公无私而赏罚信”，就能够达到“治”。就是这么一个简单的治理学，几个字就可以把它概括起来。但是，人们不同形质的阴意识却是将治理和管理弄得极其复杂、千奇百怪、变化多端，令人感叹。