国学论语第二十篇诵读（论语诵读笔记七十七）

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国学论语第二十篇诵读

原文：

11.17，柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭（yan）。

11.18，子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉；亿则屡中。”

11.19，子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”

11.20，子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”

11.21，子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’子曰，‘闻斯行之。’赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

11.22，子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰“子在，回何敢死？”

译文：

11.17，高柴性格呆板，曾参个性迟钝，子张志高人狂，子路言行粗俗。

11.18，“殖”是讲做生意赚钱。

孔子说：“颜回则差不多接近于中道，可以一再地反省去除自己的私欲。子贡虽没有禀受天命，且善于做生意赚钱，但预测事情却每次皆中。”

11.19，子张问孔子怎么做好人。孔子说："若不跟随圣贤的足迹，是无法获得很精深的成就。"（意思就是只是做好事，却无法深明大道，成不了圣贤。）

11.20，孔子说："言论踏实的人可以称许他为善人，但还要进一步判断，是真君子呢？还是伪装出来的呢？"

11.21，子路问："听到一个好道理就马上去实行吗？"孔子回答说："有父兄在，怎么能够听到就去做呢？"冉有也问："听说一个好道理就马上去实行吗？"孔子回答说："是的，听到了就要马上去实行。"公西华听到了两个答案不一样，问老师："子路问'听到了就马上去实行吗？您的回答是有父兄在，得多想想才行。冉有问听到了好道理就马上去实行吗？您的回答是听到了就马上去做。我很疑惑，敢问为什么两个答案不一样呢？'"孔子说："冉有做事退缩不前，所以我就鼓励他大胆地做；子路胆子太大，好勇争胜，所以我要约束他。”

11.22，孔子因长得像阳虎，被匡人围困。脱险后，颜渊从后头赶上，孔子看到颜渊欢喜地说“我以为你为了救我而遭到毒手。”颜渊回答说“夫子您还健在，我怎么敢鲁莽躁进而遭到死难，以至于让老师伤心呢？”