学业职业事业相互的关系(助学业旺事业敬拜关公)

学业职业事业相互的关系(助学业旺事业敬拜关公)(1)

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古代的读书人,在文庙祭孔的同时,也崇拜主宰文运诸神。

文运神有“五文昌”之说,即文昌帝君、文衡帝君(即关帝)、孚佑帝君(吕洞宾)、魁星、朱衣神。

文昌者,文运昌盛之意也。相传此五神皆有护持文运之职能,因此成为读书人敬奉的对象。

文衡帝君即关帝,因为关帝深明春秋义理,为人公正,处事严明,所以主管着读书士子的道德品行、录取排名,及科举高中后的官职委任升降,以及任职期间的功罪赏罚。

相传关帝早期在天界的神职,是协管文昌武曲星,紫微宫里的朱衣神。《桃园明圣经》中写道:“吾(关帝自称)乃紫微宫里朱衣神,协管文昌武曲星。

宋代赵令畤的《侯靖录》有则故事:欧阳修主持科举考试时,常感觉到有朱衣人在后。凡经朱衣人点头入选的,都是奇文,因此欧阳修有诗句感慨:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头”。从此,朱衣神升迁而来的文衡帝君(关帝)就成为了读书人笃信的重要神明。

学业职业事业相互的关系(助学业旺事业敬拜关公)(2)

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明清之时,朱熹的著作是科举制度的教材和考试标准,朱熹推崇《春秋》,而史书记载,关帝好读《左氏春秋》,讽诵略皆上口,所以关帝更是深得读书士子的尊奉。

明世宗嘉靖年间,江西临江县有一座禅寺,里面恭奉关帝神像。明代心学名家张春年轻时,曾在寺内读书,来往从关帝神像前经过,必定向神像叩头致敬,每逢初一、十五,也一定焚香祈祷。

有一天,张春看到有几只蜜蜂在关帝神像的耳朵内筑巢,张春随即将蜂巢剔除。当晚即梦见关帝到他的书房中,张春虔诚跪迎,关帝说:“承蒙你替我清洗耳朵,特予报答,你读《春秋》,知道其中妙意吗?”于是关帝为张春讲解几则,张春听了之后,都能解开别人所未能解开的经义。

此后,张春每夜都梦见关帝前来传授经义。

当年科考,张春高中,等到赴秋试,又梦见关帝说:“我来护助你。”连考三场,张春下笔时都有如神助。文思泉涌,一挥而就。

张春的试卷,被分到阅卷官广东霍渭崖手上。霍渭崖以研究《春秋》闻名于当时,自认为天下无双。当阅读张春的论文时,看到其文章议论出众,大感奇特,等到阅读其表策,都是秘传的语句,更加惊骇,于是将他录取。

在参加丁未年(1547年)的会试,连续考试及第,等到殿试后,张春被选入翰林,世人都以为是敬拜关帝的灵验。

明清两代士子屡有关帝托梦解题之说,关帝因而被读书士子奉祀为“文衡帝君”,而朱熹则取代关帝原来的神职,被奉为托梦报喜的新的朱衣神。

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《徵信编》的编者周广业,其家祖辈都信仰关帝,十分虔诚。广业听他父亲说,他父亲十八岁那年,梦见自己拜谒关帝。后来参加会试,得补弟子员,以后梦到关帝总是获得吉祥。雍正十三年秋天,自己也梦到有关帝的使者,拿着榜文说他的名字进入到乡试榜。他醒了以后,倍感奇异,当年的科举果然高中。

清高宗乾隆五十九年,方雉升的女婿张世萦虔诚信仰关帝。世萦参加完乡试以后,方雉升夜梦关帝降临对他说:“汝婿今科,名数在汝钞袋内。”他打开袋子一看,见一只螃蟹分为两半,不知何意,一惊而醒。他的一个姓龚的朋友解释说:“半蟹为解,两半则圆,非解元乎!”世萦听到后,把这件事恭敬记录下来,却不敢自恃,仍努力学习,发榜后果然名列榜首。

清代蒙古史专家,书法名家李文田,咸丰九年(1859年)进士,官至礼部右侍郎兼工部右侍郎。他1859年进京参加会试,在北京关帝庙抽签,签语为“名在孙山外”,自以为此次必然落第。等到发榜,发现自己中了进士,转而认为签语不灵。殿试结果,状元为孙家鼐,榜眼为孙念祖,李文田得探花,列二孙之后。至此,他恍然大悟,结果与签语密合。

爱国实业家张謇,是晚清状元中,名气最大、也最有成就的状元之一。1882年4月14日张謇致严家让的信中说:“前年在前门关帝庙求签,有‘若问生前君大数,前三三与后三三’语,当时谓三十三岁,疑今秋之尚不能中,不意今秋之并不能考也。”

光绪十一年(1885年)张謇33岁,因孙云锦官江宁府尹,子弟依例回避,转赴顺天府乡试(俗称北闱),取中第二名举人,俗称“南元”,声名渐著。

1895年,张謇绝意仕途,创办实业,兴办教育,锐意慈善,又历33年,俗称后三三。胡适评价张謇:“张季直先生独立开辟了无数新路,做了三十年的开路先锋,养活了几万人,造福于一方,而影响及于全国。

关帝签诗“若问生前君大数,前三三与后三三”。是否巧合,见仁见智。1962年《南洋商报》的《林则徐和张謇的签诗》一文说:“张季直这一故事,在江南一带传之已久,虽说是巧合,但亦巧得有趣,如果不是有趣,就不会传说那么久远了。”

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关帝之所以会被“君子不怪力乱神”的儒家士子奉为“关夫子”、“武圣人”、五文昌之一的“文衡帝君”,就是希望读书人考取功名时,要牢记“学以致用,造福苍生”的根本发心,在儒家伦理的基础上,对所有读书人进行道德教化,正人心念,导人向善,弃恶扬善。

山西晋城《重修关圣帝君庙碑记》云:“至诚无息之谓神,光明正大之谓神。神也者,两间正气之所萃也。……况我关夫子者,忠扶汉末,非徒存鼎足之乾坤;义植阽危,岂再闢蚕丛之日月?是故丹心炳青简而常新,浩气贯白虹而不灭,庙祀千秋,血食万载。

关帝正气正义、义薄云天,是在被读书人立庙祭祀时,屡屡提及的高贵品德,这是读书人对关帝人格品行的认可和尊崇。

清代著名医师陆以湉在其著作《冷庐杂识》中有则故事:

清乾隆时,上海嘉定有个举人,名秦大成,自幼虔诚信仰关帝。由于妻子病故而续娶,结婚当晚,见新妻悲泣不止,于是询问原因。新娘说:“自幼许配给邻村李氏子,真心相爱。不想父母嫌他家穷,逼我改嫁,因此流泪。”秦大成听到后,赶紧退出洞房,命仆人将邻村李生招来,并赠送资财,让他们夫妻团聚。

癸未年会试,秦大成中第三名。之后,和他的表兄弟王某一同上京赶考参加殿试。殿试前晚,秦大成梦见自己进了文昌宫,正好关帝来到,问起今年的状元是谁,文昌帝君回答是王某。

此时一位妇人走了进来,跪在关帝面前,申告说:“王某是我丈夫的弟弟,丈夫死后,他对我百般欺凌虐待,导致我郁郁而终。”关帝说:“此人品德那么差,怎么可以当状元?”

冥吏捧着名册过来,文昌帝君说:“今年就以秦大成为状元。他素有孝行,品德高尚,又能舍己为人,成人之美。提早三年赐他功名也不为过。”关帝听完深表赞同地说:“很好,就这样定吧。”

当年秦大成果真考上状元。那个虐待兄嫂的王某,竟然没考上,过不久就生病死了。秦大成之后在平江书院讲课时,经常举这个故事告诫每位考生。

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关帝熟读《春秋》,事事以《春秋》大义为立身行事准则。关帝因其公正严明,而被读书士子奉祀为“文衡帝君”,成为考场监察、考试录取、审核人品道德之神。

山西孝义市《重修关圣殿碑序》云:“政自神道设教,由来尚久,故祝之通曰圣,祷之应曰神,此凡属庙宇,莫不皆然也。然而正直之气充天塞地,隐查人间之所为,明显祸福之报应。作善者降之以福,不善者降之以祸,有感必应,分毫不异。自有神以来,未有若关夫子之灵者也。

这则关帝庙碑刻中反映了关帝受到普遍尊崇的缘由:关帝正直之气充塞天地,公平正道,奖善惩恶,心底无私,对普通大众的祈求也是有感皆通,有求必应。在回应祈求方面,关帝是所有神灵中最为灵异的神明。所以关帝不仅被称为神,也称为圣,成为中国神祇中“允文允武,乃圣乃神”的至尊至圣之神。

明清至今,各地文章锦绣之乡都会建座文昌阁,文昌帝君和文衡帝君二神合祀,主管文运兴旺和功名利禄。从劝学子经世致用的角度劝善,从正义发心造福民众的角度劝学,敦促读书人践行忠孝节义,迁善去恶。使得关帝(文衡帝君)不仅是护国佑民的保护神,还是诲人不倦的人生导师。

若是正心向善,勤勉求学,关帝必将加以庇佑,保佑其事业有成,前程似锦。

作者:关公文化彭允好

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