方腊为武松所擒真实故事（方腊被谁所擒是武松）

方腊被谁所擒？《水浒全传》记载是鲁智深，但电视剧却是演绎的“武松单臂擒方腊”，真实的历史事件究竟如何？在这里也与大家说道说道。

先看看水浒原著描写。

武松左臂是为谁所断？

《水浒传》第百十七回,“宋江便领军兵从里面杀出去时，早望见鲁智深，武松一路杀来，正与郑彪交手，那包天师在马上使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天剑来，从空飞下，正中武松左臂，血晕倒了，却得鲁智深一条禅杖忿力打入去，救得武松时，己自左臂砍得伶仃（孤零零，无力貌）将断，武松醒来，看见左臂己折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了，宋江先叫军校扶送回寨将息”。

方腊为谁所擒，

《水浒传》第百十九回方腊从帮源洞顶落路而走，便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命，连夜退过五座山，走到一处山凹边 见一草庵嵌在山凹里，方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃，只见松树背后转出一个胖大和尚来，一禅打翻，，便取绳索绑了，那和尚不是别人，是花和尚鲁智深”。

再看看电视剧演绎。

98版央视电视剧宋江攻入清溪帮源洞，团团围住方腊君臣，开展混战，方腊见武松追杀其儿，一叉飞来，武松手臂被钉在一起木桩上，武松见情况紧急，一戒刀自行砍断左臂，然顺势用力死死勒住方腊脖子，方腊死挣扎不脱，最终被擒”。

历史真实事件

方腊起义爆发于北宋未期，宣和二年，皇上宋徽宗贪恋奇石异宝，于是派爪牙到民间四处搜括花石竹林和奇花，每十船为一钢，直送汴京，时称“花石岗”，东南各地深受花石岗之害，老百姓苦不堪言，加之当年旱灾，朝庭仍派人到江浙加重收取赋税，方腊为当时浙江清溪县一地主，暗里救济百姓，一日谎称自己在山溪水中见到自己身穿龙袍，于是纠集百十名苦工起义，一声义举声势浩大，于宣和二年攻克江苏、浙江6州52郡，自号“圣公”，建元“永乐”，震动东南。

方腊起义,朝廷震动，停运"花石岗"，一面派军围剿，当时领军统帅为童贯，当然还有水浒提及王禀，刘世光，由于朝廷围剿，加之方腊义军未纪正规训练，在遭遇当时北宋精税之师围剿下 ，方腊最终很快战败，逃回清溪县境内，带领妻儿近臣几十人，躲到深山一个叫“帮源洞”洞中。

据说与岳飞齐名的抗金名将韩世忠，当年也刚好服役在军中，于是便引领军士到深山搜巡，搜到一处山洞终将方腊擒获，有关此段在《宋史韩世忠传》有明确记载“.......世忠穷追至睦州清溪，贼深据岩屋为三窟，.......世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡数里，捣其穴，禽腊以出”有传韩世忠擒得方腊后，他的上司辛兴宗领兵在外，夺去其功，向朝廷上报竟为其所获。

结论

至此也就清晰了，武松左臂是包道乙飞刀所断，并非方腊大刀所砍，方腊也非鲁智深所擒，而应是为韩世忠擒拿，当然更不是什么辛兴宗了，要说领军人物还是童贯，这是历史实事。

但有一点，那是和历史基本吻合，就是方腊兵败时，确是曾藏在一个山洞，这点看来《水浒全传》还是有些历史基础和原型。

这点我也是认可的，《水浒全传》所提及，张顺魂断涌金门，赐金庙，赐名“金华将军”等事，现在西湖杭州就有此庙，张清儿子张节曾与吴玠大战金兀术的“和尚原之战”，史书也多有记载，还有那好汉李俊，最终带领童威，童猛兄弟不愿朝庭受封而自霸海滨，自成暹罗国主，也就是现在越南的说法也是屡见不鲜。

反思

98版电视剧演绎武松单臂擒方腊，是否为杜㯢呢？我也查了有关资料，也是未必，也有一定的根源和根基。

但可以肯定的说不是原著，只能是评书或其他演绎故事演绎而已。

最早便是明代《通臂拳谱》就曾记载武松单臂擒方腊拳谱，“饿虎爬山一捏喉，左擒右腕使压时，武松独手擒方腊，还把银鱼钓金钓”。（关于这点我终是不信，原著记载那武松被包道乙飞刀砍伤，血晕了去……宋江伤情，直言武松成了废人……，因此后人演绎其擒方腊，甚至独创独臂拳，至少当时是没这能耐，至于后来是否有此能耐难说。）

当然在京剧和评书方面也早有叙述，最早有关此类的章节，在明末清初就曾有过，如在《近代英雄传》中就曾有记载，

就连鲁迅先生在《评金圣叹论》中有这么一句：就是水浒成了断尾巴蜻蜓，人们也还是乐意看“武松单臂擒方腊”片段。

到了现代，很多港澳剧也是如此演绎的。

那么为什么要如此演绎，静思有如以下几点认知。

1，原著水浒的后篇，由于过多叙及的是，梁山英雄招安后为国效力，征辽，灭田虎，战王庆，征方腊的故事，多半为战争场面，缺少了一些英雄豪情，没有过多英雄形象，给人很是沉闷之感，特别是到了征方腊时期，英雄一个个默然离场，令人更感凄惨悲壮，杨志生病离场，林冲病死，张顺血溅涌金门，武松断臂成废人，鲁智深打去打来，竟然深山迷了路。还是那和尚的指点，才捉了那方腊，最后也是坐化浙江，要是照如此演绎下去，梁山好汉岂不成了败寇亡将了，如何激励民心?

2，武松景阳打虎，怒杀西门庆，血溅鸳鸯，他的一系列英雄好汉事迹，深入人心。但是到了后期却是着笔不多，恰似有些没落，如在最后不加上一笔，却是无法升化。如让其断臂成为废人，岂不让人失落失望。而那鲁智深，不过是一出家人，终归是要成佛的，就是原著让其“遇腊而擒”，也只能是“听信而寂”了，也算是圆满了。

3，我想如此改写，也是迎合时代需要，迎合人们的口味罢了 ，正如一篇好的文章，有起有落，也要有个主题 而已。而武松经此一升化，恰似达到了如此效果，看罢令人震奋和摧人上进。我想这岂不是导演所期盼的效果，事实证明也还是不错。

需要说明的是，武松，鲁智深只是小说人物，均非历史人物。而方腊却是真有其人，是位历史好汉。

好了，分享到这。

睿昴岁月

2022年10月3日