为什么要发嘤嘤嘤（繁简嘤嘤嘤）

汉字的字形随着时代的变化进行着复杂而长期性的演化，由繁到简则是新文化运动后必然的产物。不可否认，简体字是快速扫除文盲的大功臣，字形浅显易懂，更方便人们学习。但是这也不能成为让传统文化流失的理由，有时我们不得不好好想一想，从繁到简的演变中我们到底缺失了什么。

从“愛” 到“爱” ，从“義” 到“义”，我们的爱里缺少了心，义字下面少了个我。爱可以让萎靡的人们重振旗鼓，这是一种纯洁的力量。而拥有一颗爱心便是通往爱的第一步，如若不然又怎么用爱来创造一切？爱者若是缺了心，付出和得到的只不过是盲目的交易，谈不上人与人之间牢不可破的共同经历。在心外面传达出的一种爱意，充其量算是一种欲，如果将这视作爱，无非是玷污了爱这高尚、温暖的美德。

没有融入心的爱不是美丽的，假如用这种爱对自己敷衍了事，就算让它浑身涂满蜡油，就算把它放置在太阳上面，很快也就会灭掉。爱是宏伟的，是连心的，更是美的，但人的情感远不止爱情，情义也是一种情感。做人离不开情义二字，情字范围太广，就一个义字来说，要是故作不关己事，不闻不问，那顶多算是对己有益而对人无义。“求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。”可见，义字舍不了一个我，有我才有义，有义方显我。仁义之人无敌于天下，不昧着良心处事做人，哪怕是在火车站旁也能安然入睡。义要从自己做起，即从我出发，能够先让别人感受到你想感受的甜头，而自己去品尝那别人最不想品尝的苦头，这才是大义凛然，也是人与其它之别，是人贵为生物之宰的一大资本。试想蔺相如要是没有舍小我而成大我之义，又凭什么得以完璧归赵呢？上帝的理智，人类的良心，在极静的声音中摸索不亏义的正路，唯有以我为首的义方可屹立不摇。

从“親” 到“亲”，从“鄉” 到“乡” ，相亲却不能相见，望乡却不得望郎。父母的呼唤被认为是世界上最美丽的声音，然而现在许多父母就连见自己的孩子一面都十分不容易，这是不应该的。距离产生美，距离也会打磨美，每个人都应当有自己可以生存调遣的空间，但这个距离若是离家人离得太远了，或是从中形成了芥蒂，就会像回到那物是人非的家乡，只怕是子欲养而亲不待。

假如有一天你的父母老了，你知道他们最希望的是什么吗？你愿意去陪着他们吗？先不急着回答，再想想，假如有一天你老了呢？

相见才能够相亲，故人依旧才是故乡，所谓故乡不一定是曾经的那一片故土，也是曾经的那群人。见上一面经常可以绰绰有余地替代最为高贵的献礼，孰轻孰重，寸草心换来的更应该是相见相识的三春晖。

从“澀” 到“涩” ，从“競” 到“竞”，苦涩的沙不再此起彼伏，竞争的我们不再相互枕靠。人只有在与苦难拼斗的过程中才能保持坚忍的态度，你越是期待幸福的来临，在这无涯苦海中就会陷得越深。换句话说，是不是幸福就一定是不好的，也不是这样。在我党的带领下，中国的社会经济逐步欣欣向荣，这涩味儿自然是少了许多。为何这苦涩的涩只留下一刃即止，因为中国现在只需要一把刀，一把充满信心能够强国强民的刀，刀上一个点在做，旁边三个点在看。做事的点加上管事的刀就成为了刃，无比沉重，因承载亿万人民的梦想和重托。而这个止不是要中国的发展止步，而是要停止腐败等恶行以及内忧，这把刃架在止字的头上，就起到了一个监督、督促的作用，更有边上三个雪亮亮的点在，何愁藕断丝连而除之不尽呢？人们常说“苦难显才华” ，但是说苦涩是人类升华的格调也是有误的，太过难以承受的枯涩之苦往往会将人类与炼狱拉拢，靠决心与一股子劲拼取得的幸福也是一种不错的选择。涩已然变少，这是不可争的，但苦涩的难关总会有，战胜的方法也总会有。

我们的生活过得越来越有滋味了，竞争的意识也越来越先进了。起初，竞是两两结合的，人们脑海中认为竞争必然是人与人之间的逐鹿，而今，人们懂得了竞争的对手不一定是别人，与自己竞争也是有必要的。“如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”竞争的概念是必须要有的，如没有麦当劳的消费竞争，何来肯德基快餐霸主的地位。可不妨也和自己的影子赛一赛，不要嫌弃他，毕竟那也是曾经的你，关键是要比过去做得更好。

从“窮” 到“穷” ，从“認” 到“认”，以往鞠躬坠了青云志的人依仗一个力字站了起来，以往认命言忍的人开始相信人定胜天。贫穷不是一种罪过，也不是什么羞耻的事，主要得看你为何而穷。在完全打倒封建帝国之前，跟穷字挂钩的人一笔皆是卑躬屈膝，甚至遭到其他人的冷眼相视。这和社会结构的性质是有紧密关系的，所以现在人们开始以个人的力改变贫穷，或是改变贫穷的本质，不再有命中注定穷一辈子的念头。穷常常更能引发一个人的斗志，因为你看，它下面不是还有那么大一个力呢吗？高贵的人格品质不会被穷所拘束，重要的是不要好了伤疤忘了疼，在物质上要不苟宝贵、不图贫贱，精神上则因人而异，无需强求。贫穷的日子总会过去，即使贫穷不走，日子也会走，不过，千万别让自己知识和思想上的力穷尽。

话说每个人都有自己的命，又有人算不如天算的怨言，谋事在人、成事在天的依赖以及皇天不负有心人的感慨，故出了一个成语，叫听天由命。这个词语不算是贬义的，人总归还是要顺着天走的，曾经有想要斗老天的人基本上都未得偿所愿，更多的是杞人忧天。而在这个相信有神胜过信仰宗教的时代，人们用“事在人为，人定兮胜天”的思想搏击平庸凡俗的人生。为了存活得更有情调、特色，认人不认命，言忍不言弃，先清楚地认识自己，再去干一番大事业。

无可厚非，繁体字更能使人们获得美学享受和精神享受，书法家们也因此倾向于繁体字，毕竟笔画多的字搞起艺术来更加美观。相反，以简单明了著称的简体字虽然少了一分艺术的气魄，却着实更贴近民生的习惯，在汉字拉丁化下彻底地挽救了汉字的存亡。但是，有一点必须强调，无论是繁体字还是简体字，都是中国汉字文化的重要组成部分之一，理应受到国家与人民的爱戴并传承下去，想想字与字中蕴含的人生哲理，那都是古人千挑百选留下的经久不衰的文化精髓，我们真要拿它当命看啊!