新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)

新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)(1)

一只手有五根手指,多一根,那叫“六指儿”,是一种残疾。山东有句俏皮话,“六指儿划拳——多一指儿”,暗指多此一举,画蛇添足,古代称之为“枝指”。手可能算得上人体最具实用性、最灵活的器官,亚里士多德称手是“器官中的器官,组织中的组织”。

手分手掌和手指,五根手指各有称谓,曰:拇指、食指、中指、无名指、小指。若问五指的称谓是从哪儿来的,是东方还是西方?恐怕鲜有人深究。

拇指,英语为Thumb,德语为der Daumen,词源非常相近,来自古日耳曼语的“Dume”或“Dumo”,意为“厚实的”“强壮的”,对于强壮或彪悍之人,也称他们为

“Dume”或“Dumo”。拇指是手指中最粗壮的一根,因此得名。食指,在英语里称为index finger,德语为der Zeigefinger,意译应该是“示指”,因为人们会用它来指东西。接下来是中指,英语称Middle Finger,德语为Mittelfinger,顾名思义,它在五根手指的中间。无名指或许应该叫“戒指”,英语叫Ring Finger,德语der Ringfinger,因为婚戒戴于此指。小指叫Little finger,德语为der kleine Finger,它是五根手指中最小的。

《西游记》的第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》写:“好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。”孙猴子逃不出如来的手掌心,其实是靠五指将其罩住,佛祖法力无边,幻化多端,五指有五行之相,常人不能比拟,五指之名,也并不称为金木水火土。

据《春秋•左传正义》,“然则手之五指之名,曰巨指,食指,将指,无名指,小指也。”这就有了名称的考据了,和今天的称呼显然有点区别。

  • 拇指

巨指就是拇指,《仪礼•大射仪》所谓“右巨指钩弦”,就是用右手的拇指来拉弓弦,也就是今天所说的“蒙古式射法”。古人计数,先用手指,数太多才用算筹,所以叫“屈指可数”,习惯上先伸屈拇指,拇指便是第一位,“首屈一指”便用来表示名次第一,引申为最出众、最优秀的意思。巨指也叫巨擘、大擘、擘指,这个词后来用以指代在某种方面有着特别的地位,一般指事业有成,掌握着很大权利的人,但这个用法其实也非常古老,《孟子•滕文公下》有“于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。”

巨指这个名称甚好,为什么又改称“拇指”了呢?《说文》对“拇”的解释是:“拇,将指也。”徐锴《说文解字系传》:“所谓将指者,为诸指之率也。”这就奇了,因为我们上面提到了“将指”应该对应的是“中指”。《春秋•左传正义》:“谓大指为将指者,将者,言其将领诸指也。足之用力,大指为多;手之取物,中指最长。故足以大指为将指,手以中指为将指。”原来,在脚趾里面的将指是拇指,手指里的将指则是中指。

新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)(2)

用右手的拇指来拉弓弦,也就是今天所说的“蒙古式射法”

历史大名人越王勾践在面临吴军入侵时,组织了一支敢死队,大败吴王阖闾,“阖庐伤将指,取其一屦。还,卒于陉,去槜李七里。”(《左传,定公十四年》)这就是说吴王阖闾因为大拇脚趾受伤,也许是破伤风感染,最后死了。《庄子•外篇》里有著名的一章《骈拇》,开篇就说“骈拇枝指,出乎性哉!”骈拇就是脚趾先天性残疾,拇指和二指长在一起了。

拇指一直指的是脚趾,到了清朝才通用到手指上,清朱骏声的《说文通训定声》:“手足大指皆日拇。”近人沈富进的《汇音宝鉴•高上上声》:“拇,手大指也。”看起来,后来或许是为了简略,手足不分,把拇指的称谓又安到手上了。

  • 食指

食指这个名称就跟西方人不同了,似乎和食物有点关系。

其实本来食指就叫“二指”,《仪礼•乡射礼》里有“凡挟矢于二指之间横之”的说法,郑玄注曰:“二指谓左右之第二指。此以食指将指挟之。”之所以又叫“食指”,且看《春秋•左传正义》:“第二指为其食指者,食所偏用。服虔云:俗所谓喋盐指也。”所以,食指又称人指、盐指、头指,我们今天尝尝菜品的咸淡,也是用食指蘸取一点,古今同理。

有个成语叫“食指大动”,出自《左传》,《史记》也有类似的记载。《左传•宣公四年》:“楚人献鼋於郑灵公。公子宋(字子公)与子家将见,子公之食指动,以示子家,曰:‘他日我如此,必尝异味。’……及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”

这个故事里的郑国公子宋有个异能,食指动时,必尝异味,可能算是一种遥感或超感的能力。他觐见国君郑灵公时,食指大动,那肯定是有好吃的了,果不其然,楚人逮了一只大王八送给郑灵公,郑灵公正大快朵颐呢。公子宋也是自作多情了,以为郑灵公会跟他分享,没成想这郑灵公故意不给,公子宋就生气了,用食指伸到煮肉的大鼎里蘸其肉汤尝了一下,扬长而去。郑灵公因此大怒,准备杀公子宋,结果反被公子宋所杀,这是后话了。苏东坡后来还写诗“高人岂学画,用笔乃其天……丹青偶为戏,染指初尝鼋。”(《次韵水宫》)用的就是这个典故。

这故事其实牵出两个词儿,一个是“食指大动”,二是“染指”,都和吃有关。“染指”这个词儿后来又被借用到了男女关系上,真是应了“饮食男女,人之大欲存焉”。

新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)(3)

“竖中指”是佛教密宗手印之一

  • 中指

中指古称“将指”,因为“手之取物,中指最长。故手以中指为将指”(《春秋•左传正义》)。将指太文气,后来就俗化了,用了“中指”这个俗名。

“竖中指”恐怕是世界上流传最广的侮辱性手势。据说,竖中指最早在古希腊被使用,表示鸡奸,用来鄙视、恐吓或威胁他人。它的另一个起源可能更具讽刺意味一点,英法百年战争期间,法军曾切掉英军俘虏的中指,以令他们无法再拉弓射箭,而当最终法军撤退时,英军弓箭手则伸出右手中指,以炫耀他们尚存的战斗力。

手势在古代中国,多具有宗教意味。“竖中指”便是佛教密宗手印之一,密宗相信,佛菩萨及本尊的手印,象征其特殊的愿力与因缘,修法者结相同的手印时,会产生特殊的身体的力量和意念的力量,这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。在迎请“五方佛灌顶”的手印中,结印竖中指表示毘卢遮那佛;而在“金刚身、口、意”的手印中,同一手印表示“金刚意”,代表法器中的独股杵。

道教里也有类似的手印,但结印的手势要复杂些,善结此印者便是大名鼎鼎的王灵官,为道教第一大护法灵官。王灵官恐怕是横跨《西游记》《水浒传》两大名著的惟一一个形象,在《西游记》中,美猴王一怒之下打上灵霄宝殿,在殿外就遇上了当时正在当值的佐使王灵官,书中写道“他两个斗在一处,胜败未分”,可见王灵官的厉害。《水浒传》第十四回《赤发鬼醉卧灵官殿》,赤发鬼刘唐当时吃醉了酒,恰是在供奉王灵官的灵官殿里被擒了。有意思的是,刘唐在影视剧的形象中,一直是“赤面、红须发”的造型,而其实书中并没有这样记述,只是写“紫黑阔脸,鬓边一搭朱砂记,上面生一片黑黄毛。”想来,也许是我们在印象中,将王灵官的造型移植到了刘唐的身上。

新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)(4)

王灵官,道教第一大护法灵官

  • 戒指

西方有戴戒指之法,民间口诀称,五指佩戴戒指符合“追、求、订、婚、离”的意思,一般戴在食指表示想结婚;戴在中指上代表正在恋爱;戴在无名指上代表已经订婚或已经结婚;戴在小指表示离婚或单身。婚戒戴于左手无名指,与心脏相连,意为左手连心,可以心领神会。而且,按西方宗教传统,左手是上帝赐福之手。

这一戴戒指的规则,大概起源于公元14世纪,之前的西方人也戴戒指,不过没那么多讲究,戒指上通常印有家族徽章,象征着封建权利,亦可作封印信笺之用,兼有实用价值。世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。为了赢得甫已订婚的玛丽公主的青睐,1477年,他命人打造了一枚珍贵的钻石戒指,而这枚戒指最终帮助他抱得美人归。

因此,在西语的意义上,无名指实应该成为“戴戒之指”。中国古人并无将戒指戴于无名指上的习惯。无名指之名,见于《孟子•告子章句上》:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也。”汉人赵岐注曰:“以其余皆有名,无名指者,非手之用指也。”无名指不常用,甚至不能像其他手指一样独立弯曲,没有名字也是正常的。徐皓峰在《道士下山》里写,太极拳的秘诀在于无名指,也因无名指乃是最不灵活的一指,气血的通达也显现于此。

“戒指”之名,古已有之,据现存文献记载,它有“手记”“约指”“驱环”“代指”等诸多异名。这个名字也完全是中国化的,西方的“戒指”准确的应该称之为“指环”,因为并无“戒”的意义。

中国最早关于戒指的系统解释来自为《诗经》作注的毛亨,他在《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”这一句的注释中写道:“后妃群妾以礼御于君所,女史书其日月,授之以环,以进退之。生子月辰,则以金环退之;当御者,以银环进之,著于左手;既御者,著于右手。事无大小,记以成法。”

王三聘辑《古今事物考》卷六“指环”条中的说法略有不同:“《五经要义》曰‘古者后妃群妾御于君所,当御者,以银环进之,娠则以金环退之,进者著于右手,退者著于左手。本三代之制,即今之代指也。’”指环是手镯的简化,都是为了标识,是一种特殊的符号。《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段,并说“嫔妃月经来潮之日,即戴戒指,表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”,所以,这个“戒”字名副其实。

“戒指”亦称为“约指”,意思倒是和今天雷同。诗曰:“何以致殷勤,约指一双银”,就是把指环当作定情信物。凌濛初《二刻拍案惊奇》中有一小故事,一女子要跟情郎约会,在往来书信中写道:“徒承往复,未测中心。拟作夜谈,各陈所愿。……先以约指一物为定。言出如金,浮情且戒!如斯而已。”完美地将“戒”和“约”两个意思扭结在了一起,赋予了小小的指环。

新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)(5)

婚戒戴于左手无名指,与心脏相连,意为左手连心,可以心领神会

  • 十指连心

十指连心,儿时看老电影,反动派向革命者用刑,最惨烈的反而不是老虎凳、辣椒水,而是向手指插竹签子,想想都疼。相较身体其他部位,为什么手指似乎特别怕痛?按西方医学的讲法,大脑中感觉疼痛的主要区域是顶叶,而顶叶中面积最大的感觉区是和手指相连的,以保证重要的部位容易接受感觉信号。

中医认为,手部勾连六条经脉,五指皆对应着经络与脏器,五指的指甲周边,都有非常重要的穴位。拇指对应肺经,食指对应大肠经,中指对应心包经,无名指对应三焦经,小指则对应心经、小肠经。拇指上的少商穴,与肺息息相关。食指上有商阳穴,便秘时压这个手指感觉很疼。中指上有中冲穴,因疾病不适使心脏受不了时,这里会感到疼痛。无名指上有关冲穴,感冒发烧时揉此部位可缓解症状。小指一侧的指尖有少冲穴,另一侧有少泽穴。少冲与心脏有密切关系,心脏病发作时,用力按压小指指尖,可以缓解病情;少泽是关联小肠的经穴,消化不良时,可用力按压此部位。刚刚仙逝的金庸先生,在《天龙八部》里面设计了一套绝世武功,名曰“六脉神剑”,便是从这几个指上穴位中发出“剑气”,伤人于无形。

新一代年轻人的手指(趣谈我们来聊聊)(6)

遥遥一指,能否致人于死地呢?古语云:“千人所指,无病而死。”看起来,伤人的倒不是剑气,而是人心人口。

遥遥一指,能否致人于死地呢?古语云:“千人所指,无病而死。”看起来,伤人的倒不是剑气,而是人心人口。指点江山是豪气,指指点点却是市井气,甚至还有不用指头便可指点的,颐指气使,这就傲慢到了极致了。也有从指头上得了大道的,“一指禅”,便是经历了断指而来的顿悟,只是这个故事太过血腥,不讲也罢。

(原创自志道教育《新教育家》宗不争)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页