龙的真实未解之谜(那个相信龙真实存在)

龙,是我国古代传说中的一种神异动物,《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。在封建时代,龙常作为天子的象征,象征着无上的皇权。宫廷内使用的器具,也多以龙纹作为装饰。

龙的真实未解之谜(那个相信龙真实存在)(1)

在现实之中,龙难以找到任何原型,但从其身体的任一部分拆解来看,则能从中看出许多常见动物的特征:鹿的角、猪的头、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞……再加诸到蛇的身上,龙的图腾就此形成。这是现今研究认为的,并达成共识的龙的来历。

早期人类弱小,对自然怀着无比的畏惧,因而他们会想象出一种神异生物,将之作为自己的信仰。而这种信仰代代相传,便成了我们如今所见的龙。

中国人对于龙的图腾信仰早已刻入骨髓。对于炎黄子孙来说,我们都是“龙的传人”。可龙是否真的存在?有一群人对龙的存在深信不疑,并立志追寻它们身影。马东营就是这么一位。

从33岁开始,他背景离乡17年追寻龙的身影,并遁入他心目中的仙山,出家为道。如今他当真找到龙了吗?

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寻龙的种子,在他幼年时便已埋下

1971年,马东营出生于莒县店子集镇张家围子村。

他出身贫寒,父母都是面朝黄土背朝天的农民,家中经济来源仅靠父母年复一年的春耕秋收,有时碰上天灾,也仅能果腹。

贫穷人家,在乡村上学也是艰难的。马东营上过几年学,认了些字,就索性辍学帮忙家里的活计。同龄人之间,他也很少能玩到一起的。他们看不起贫穷的马东营,不愿意和他一起玩耍。他只能靠着家里一些老旧书籍,农闲时翻一翻,打发时间。

书里的世界是自由而广阔的。这里没有贫富差距,没有他人的看轻与偏见。很快,一个“叶公好龙”的故事将他深深吸引,在他的心里埋下了一颗名为“龙”的种子:这个世界是否真的有龙的存在?

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他开始在书中遍寻龙的身影。他发现,书里都对龙描绘的栩栩如生,有着人与龙的故事。对于这些或真或假的传闻,马东营越发着迷不已。在他幼小的心灵之中,“龙”是他的乌托邦,他开始强烈向往着一睹龙的真容。

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抱持求真之心,他也问过父母龙是不是真的在这个世界上存在?父母却回答他龙并不是这个世界上真实存在的生物。这个答案在意料之中,可却未打消他的向往。

为何马东营对龙如此执着?

我们小时候或多或少都会对一些神秘的事物充满向往,但长大之后为凡尘俗事所扰,生活早已被营生所占据,也多少见了一些世面,打开了眼界,随后我们会打消儿时一些不切实际的幻想。

但马东营没有。随着年龄的增长,他对龙的执着越来越深,终于成为一名寻龙人。

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或许,是因为龙的强大和神秘,令自小看惯世间冷暖的马东营心向往之。他对凡尘之事无所牵挂。若是在这天地之间孑然一身,不如放下所有追寻自己心中所想。

他十分向往龙遨游天地的逍遥,远离尘嚣。他亦开始幻想也许寻到龙之后,能得到一些机缘,令他傲然尘世。

只是当时年龄尚小,马东营尚无自由行动的财力和能力,因而只能先将这个想法埋藏心底。于是这样的想法扎了根,越陷越深,最后贯穿了他的一生。

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或许龙便在那个名为屋楼崮的地方

2004年,马东营三十三岁那年,他终于难以忍受尘世的喧嚣,决心放下一切,背上行囊,一头扎进深山。

他带走了所有关于记载有真龙的典籍,仅带着多年积蓄,两三套衣服,便上了山。

马东营选取了莒县八景之一,素有“屋楼春晓”美名的名山屋楼崮作为修行之地。

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屋楼崮自古便是一处名胜之地。相传“华夏第一人文始祖”的五氏之首有巢氏,便起源于此地,《通志》和《绎史》对此均有所记载:“有巢氏又曰大巢氏,伏羲之后,大庭氏十传为有巢氏,居石楼。”这里的石楼,又名石牟山,也作屋楼山或屋楼崮。

《史记·封禅书》之中记载,屋楼崮又是“四时主”或“日月之所出”的琅琊诸山之一,是先民记录历法及时辰的发源之地。

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选取这个地方,是马东营认为,真龙厌恶喧嚣尘世,必定会居住在山水明秀之所。这个居所必定草木繁多,飞鸟走兽穿梭林间,天地灵气充盈其间。于是选取了远在天边,仅在咫尺的屋楼崮作为修行之地,追寻真龙踪迹的同时,也可以沐日月精华,吸收天地灵气。

在屋楼崮山顶,马东营用石头建起一座简陋的房子作为落脚地。墙壁被他涂上鲜艳的丹红色,显得鲜活而充满生机。

尽管简陋,但这里是他上山后的落脚点,也是他此后十七年间生活的所在。他将之取名为“青云观”。

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就这样,马东营成了“青云观”的一名道士。为了更像一名道士,他自己设计并缝制了半黑半白的“阴阳服”作为自己的道士服,穿着起来意外有前卫感。附近村民对他这身装扮印象极为深刻,远远见他走来,便知道是马道长来了。

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平日里,他以采摘野果和野菜为生,渴了山上有甘甜的泉水,只要以柴火煮开放凉即可。偶尔他也会抓几只野鸡果腹,或者到集市上还钱。时不时他也会帮村民做一些农活,赢取报酬。

从此“餐风饮露”于他不是形容生活困苦,而是他与天地为邻,与生灵共生的平常生活。朝饮甘露,夕食清风,日子逍遥又自在。

山间草木繁茂,小路杂多,为免迷路,马东营一边走一边在树上做上记号,一边寻龙,一边踏遍了附近的山林。他坚信只要秉持足够的诚心,真龙一定会出现。

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然而龙并没有出现。在万里无云之时,在云层叠嶂之时,在风雨大作、雷电交鸣之时,龙都没有出现。也许真龙与自己无缘,也或许确实如人所言,龙是虚构出来的生物。在日复一日的生活之中,马东营也渐渐放弃了追寻。

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心中有龙,幻化大千

马东营放弃了寻龙,可龙却在他的心中扎了根,生了芽。弹指十七载,龙早就成了他生命里的一部分。

在别人看来或许对龙的执着只是个笑话,但马东营不后悔。在如此漫长的岁月之中,龙早已经随着马东营寻龙的脚印化成了他心里的信仰,一步一刻印,刻入骨髓。只是既然龙遍寻不得,不如便将自己的向往画下来,也作为慰藉。

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2012年,马东营正式入了道门,道号虚空。他也开始将心中的龙用画笔画出。

开始时,他的画笔好似不懂听话,画出来的都是歪歪扭扭,全不似样儿。但倾尽心血都想要达成之事,又岂会那么容易便言败?他开始照着他带上屋楼崮的画册,一遍一遍地临摹。

功夫不负有心人,在他的画笔之下,一条条威风凛凛的龙开始跃然纸上。

从前马东营以脚步寻龙,如今便以画笔画龙。在龙的精神世界里,他自得其乐,以致终日废寝忘食,沉浸其中。从前一走是一天,如今一画是一天。

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在日复一日的锤炼之下,马东营的画功日益见涨。2018年,马东营耗费10个月画成一幅《百龙图》

画长30米,画上百龙,每一条龙都姿态不一,惟妙惟肖。每条龙旁密密麻麻都题上了一首天字诗。他用自己心血浇筑出的龙,似乎只要点上眼睛,就能化成真龙翔天而去。

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马东营将心中之龙作成画卷,慕名来求画的人也越来越多,想要求购《百龙图》的人也不在少数,他始终不为所动。他说,这只是一种精神寄托,不想与金钱有染。

慕名前来学画的学生也有之。经过严格筛选,马东营选了两名弟子跟随左右,还尚有十几名未入门的弟子正随他修行,争取早日能被他收入门中。2016年,马东营晋升为祖父。他说,自己的两个小孙子若是长大了,也可以常到山上来,修习龙文化和道家文化。

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活跃在视频平台的“寻龙”道长

随着名气与年岁见长,马东营似乎与世俗达成了和解。

他不再孤身藏于深山老林之中,而是渐渐进入了大众的视线。中隐隐于野,大隐隐于市,“大隐”与“大俗”似乎早已并不那么界限分明。

马东营坦诚,山上生活有时也没有多少“人气”,为了有点生气,他养了小猫小狗,还养了几只鸡和鹅。

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除了画龙之外,马东营也修习道家武术。通过修习,早已年届半百的马东营在山间行走,仍是健步如飞,如履平地。

而他也不再只拘泥于龙。他的代表画作,从《百龙图》《千龙图》增至《十二兽首图》《二十四节气龙册》《山海经》,神兽精怪,无所不含。他的心更宽了,天地更为之一宽。

2017年,马东营注册了一个ID名为“莒城一怪”的视频号,随手将他的日常生活上传到他新注册的号上,和万千用户一同分享屋楼崮生活的点点滴滴。至今我们仍能从视频中看见他随手分享的近况。

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与大家对深山老道的印象不同,视频中的马东营意外地开朗健谈,与当地乡亲也是来往颇多,有游客来访时,他亦十分热情好客。

他的身上没有深山修行之人的清冷,取而代之的满是热热闹闹的烟火之气。在他修缮了许多次仍显得有些简陋的居所之中,他亦会时不时会举办一些聚会,邀请四方朋友来聚。

有时兴起,马东营也会带领游客游览他居住了十七年的屋楼崮,为来自天南地北的朋友们讲讲这里的风光和故事。

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“以前人烟稀少的时候,这地方,一般人来出不去,野兽都在这个地方……”说话间,他自顾自地钻进香气四溢的荆栝花丛,向游客指道:“那边的那个地方,六月六的时候开的那个荆栝花,香气扑鼻,招着个些蜜蜂”。

“树子两边都有菌作物,都有蘑菇,当地人进来都找不到这,他们在这里边就迷失了……”

带着游客们穿梭在栝子林间,马东营细细地讲述着这里一草一木、一砖一瓦的故事,每一桩都如数家珍,似是讲述着最令自己感到自豪的家事,神色十分自得。

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为了迎接来自天南海北的游客,马东营还特意修缮了一处厢房,作为游客上山的落脚地。为了让游客们住得舒服些,他时不时会下山担来材料,为厢房换新瓦,添新砖。

手执自己精心雕刻的龙头手杖,手杖上悬挂一个巨大葫芦,背后背着裝画的兽皮包,身着十七年不变的“阴阳服”,在山间逍遥而行的马东营,已成了“屋楼春晓”另一处有趣的奇景。

灵境与奇人,相得益彰。

马东营对屋楼崮的四月八山会很是看重。今年夏,为了迎接山会到访的游客,他特意下山担上啤酒,亲自以从不离身的龙头杖肩挑上山。游客厢房的新瓦,也于几日前添过新的。

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为了下山备物及翻新厢房,他不得不停下手中的画笔,只为迎接一年一度的盛会。

说话间,他的喜悦之情溢于言表。

他说:“屋楼崮的山只要心对,一切都对。它总是会有求必应。”

马东营的乐善好施及待人至亲换来了四方相助。有困难时,乡亲们总是能帮就帮。“青云观”随着年月破败了,各方也都施以援手,给予马东营金钱及物资上的资助。

道家的“和”之一字,马东营真正将它发扬光大。或许他倾尽半生,没有真正寻到“龙”,甚至寻不到任何龙的踪迹,但他却真正将龙逍遥自在,以及道家与天地相和的精神内化于心。

那个离家出走寻龙十七年的道士,或许已经寻到了属于他自己的“龙”。

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参考来源:

东方网:《70后道长隐居山顶 穿“阴阳服”画龙习武》

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