日本天照大神是徐福吗(日本天照大神的故事)

在我们的传统文化中,就出场率来看,玉皇大帝算是最高等级的神了。而在隔壁的日本也有这么一号神明,她就是天照大神,她的名字有很多,例如大日女尊或大日女等,基本都跟太阳有关,同时也被奉为日本天皇的化身。

日本天照大神是徐福吗(日本天照大神的故事)(1)

在日本神话中,天照大神自然也不是最强的那个,但绝对是最核心的那个,有关她的神话传说也是最多的。下面我们就来看看天照大神的故事,以及她在历史上的真实形象。

——天照大神

不像其他的神明,动不动就来生于混沌之中,天照大神的来历很明确,是因为一场“家庭纷争”。

当时伊邪那岐想甩了已经尸鬼化的伊邪那美(这俩是日本的创世神),因此被一顿追杀。逃脱之后在一处泉水边净身,洗左眼的时候一阵金光闪过,天照大神就此诞生了。

见自己生出个美丽的大闺女,伊邪那岐很是高兴,于是就任命她来掌管神域高天原,同时她也成为了太阳女神。

日本天照大神是徐福吗(日本天照大神的故事)(2)

当时伊邪那岐并没有只生下天照这一个孩子,同时降生的还有月读和须佐,对应的位置分别是右眼与鼻子。对于这两个孩子伊邪那岐也很是喜欢,并让月读去管理黑夜,让须佐去管理大海。

要说天照大神在人们心中最大的贡献,无非就是带来了光明,其次就是给百姓带来了温饱。据传,有一日天照大神得知饱食之神即将造访人间,于是让自己的妹妹月读下界去迎接。二人见面之后,饱食神一高兴吐出一堆食物来与月读分享,这一下可好,给月读恶心坏了,当场将饱食神杀死。

日本天照大神是徐福吗(日本天照大神的故事)(3)

天照大神知道后愤怒不已,便与月读断交,至此太阳和月亮从不同时出现(其实也会同时出现)。而后她又派人下界去寻找饱食神的尸体,找到的时候发现他身体各处已经变为五谷杂粮以及蚕茧,天照大神便将这些农作物散发人间,至此日本的百姓才得以温饱。

——和须佐之男的矛盾

家家有本难念的经,天照大神家也不例外,不仅父母成了老死不相往来的对头,自己的弟弟须佐之男也是一个不省心的主。在被封为了海神之后,须佐之男很不满意,成天闹挺,同时还吵吵着要见母亲。

刚被老婆一顿追,侥幸杀死里逃生的伊邪那岐一听“这还了得”,当场就让须佐之男闭嘴,后来想一想还是生气,就剥夺了他的神位,将其从大海中赶了出来。这样一看须佐之男也挺可怜的,一出生就没见过母亲,父亲也不爱他。

从大海里出来之后,须佐之男在人间溜达了一圈感觉很无聊,于是决定上高天原找自己的姐姐唠嗑。但须佐之男的坏名声早就传播在外,天照大神知道须佐之男要来高天原之后,认为他有夺取高天原之意,于是枕戈待战。

日本天照大神是徐福吗(日本天照大神的故事)(4)

站在高天原门口,须佐之男见到身穿盔甲手持弓箭的姐姐,同时又看见姐姐身后站了一群全副武装的侍女,心想情况不对,并急忙问道:

“姐姐,你这是何意?”

“你来做甚?”天照大神反问道。

“我来串门呀”

之后为了证明自己没有恶意,须佐之男提议,一起造小孩拉进一下关系。在天照大神的同意下,二人共育有五男三女,皆为日本神话中的神明。真狗血。

至此须佐之男就在高天原住下了,但其本性难改,动不动就要搞破坏,比如践踏刚刚整理好的田地,再或是砸毁纺纱的机器。久而久之天照大神就有点受不了他这个弟弟了,但是又撵不走他,于是气愤的天照大神把自己关在了天岩户中,这个天岩户可以直接理解成一个山洞。

因为天照大神也是太阳女神,她一闭关之后整个世界一下就黑了下来,而且终日不见任何阳光。很快地上的农作物都枯萎了,妖魔也借着这黑暗施虐。众神与百姓苦不堪言,同时成天加班的月读也累得要死要活。

为了让人间重新充满光明,人们开始在天户岩洞口前载歌载舞,目的就是为了吸引天照大神出来。

随着时间的不断流逝,天照大神也有些闷了,便跑到洞口前探头探脑,有点想出来,但又有些尴尬。好在另外几个神明打破了尴尬,他们见天照大神露头了,二话不说冲上去就给她拽了出来,于是光明重回人间,月读也终于可以正常上下班了。

至于须佐之男,则被众神合力赶出了高天原。这对于他倒是一件好事,回到人间之后,须佐之男遇到了奇稻田姬,二人一见钟情。在须佐之男斩杀了八岐大蛇之后,奇稻田姬以身相许,二人最终定居在了出云国。

日本天照大神是徐福吗(日本天照大神的故事)(5)

——天照大神的原型,亲魏倭王

日本创世神话和我们的三国时期怎么看都不是一回事,但它们俩偏偏就因为天照大神联系在了一起。

在《三国志》中有一段描写当时日本的文章,其中写到,在景初二年(曹睿在位时期),带方太守引来了两名从海外来进谏的使者,其中一个叫难升米,另一个叫都市利牛。他们声称自己来自邪马台国,女王为卑弥呼。同时他们还带来了两匹麻布和数个奴隶作为进谏的礼物。

虽说有点寒酸,但曹睿还是给予了他们超额的回报,其中有短剑、铜镜、玉石等物品,而这也正好和日本的三大神器对应上了。另外,曹睿还让二人捎给卑弥呼一个金印,印上刻着“亲魏倭王”四个字。(感觉曹睿就是伊邪那岐的原型)

同时史书中还对卑弥呼进行了描述。书中写到,当时倭国大乱,人们互相攻伐,直到卑弥呼成为女王之后才太平了下来。这个卑弥呼精通法术,可以控制人心,另外她也从来不露面,一直是让他的弟弟来治理国家。

而在卑弥呼死后,倭国再次陷入内乱,直到新的女王台与出现后,局面才得到了缓解。

不难发现,卑弥呼和她的弟弟与天照大神和她的弟弟之间有不少重合的地方。虽说不是很直接的重合,但历史如果添加了过多的想象成分,那它和神话无异。而日本的神话故事出现在我们的历史书中,也是一件趣事。

~完

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