古诗词的生离死别（古诗词名句典故详解）

死别已吞声，生别长恻恻名句的诞生，我来为大家讲解一下关于古诗词的生离死别?跟着小编一起来看一看吧!

古诗词的生离死别

死别已吞声，生别长恻恻

名句的诞生

死别已吞声1，生别长恻恻2。江南瘴疠3地，逐客4无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网5，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关山黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

——杜甫·梦李白·其一

完全读懂名句

1吞声：泣不成声。2恻恻：悲痛之意。3瘴疠：山林间湿热蒸郁的暑气，人受感染容易生病。4逐客：被流放之人，此指李白。5罗网：本为捕鸟禽兽的网。此指牢狱。

与亲友的死别，必会让人泣不成声，但与亲友在世的分别，同样也会令人悲痛万分。江南一带多有瘴疠之气，被放逐后的你，一去就毫无消息。你来入我的梦，深知我对你的挂念。只是你身陷牢狱，何以长有翅膀来我这里？梦中所见，应该不会是你的魂魄，我们的距离，相隔是如此遥远。若是你的魂来，要穿越南方青绿枫林，若要返回，还得飞渡关山一片漆黑。看着月亮照满屋梁，我疑心照映的是你的容颜。水深浪阔，希望你一路小心，别让水中蛟龙抓去。

名句的故事

《梦李白·其一》为五言古诗，作于唐肃宗乾元二年（公元759年）。李白曾于乾元元年（公元758年），因被迫加入永王李璘的幕僚，后遭肃宗流放夜郎（今贵州桐梓），来年春天被释放，返回江陵（今属湖北）。杜甫之前只听闻李白流放一事，不知他人已平安获赦，极度忧心好友的安危，故久而成梦。

杜甫担忧李白是有其原因：一来是李白所流放的贵州，不但地远人稀，相传当地还有瘴疠之气，一旦不幸感染，人就会罹病；二来是李白从浔阳（今江西九江）的牢狱流放贵州夜郎的这段路程，必须乘坐舟楫，始能抵达，然而江水无情，若一不小心翻舟，立刻成为水中蛟龙的腹中物。由于杜甫无法得到李白的消息，经常为此感到忧虑，尤其梦中出现李白，更使他担心李白的安危，有时以为李白已死，忍不住痛哭失声，有时又为两人在世的别离悲戚不已。

到底是李白的魂魄来入杜甫之梦，还是杜甫思念过度，以致频频梦见李白，历史显然已给了后者这个答案。不过，事实上杜甫自玄宗天宝四年（公元745年）与李白在鲁郡（今山东兖州）东城石门一别，直到肃宗宝应元年（公元762年）李白去世为止，两人此生不曾再见过一面。从杜甫《梦李白·其一》表现对这位长达十多年不见友人的重情，甚至想念到精神恍惚的地步，可见人生无法与亲友相见的“生别”分离之苦，实与“死别”所带来的悲恸无异。

历久弥新说名句

杜甫《梦李白·其一》中，将“死别”与“生别”两相衬托，表达两人在世的分开，宛若是一场生死别离。《楚辞·九歌》是东周战国楚人屈原根据楚地巫觋的祀神乐曲改编而成，其中《少司命》云：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”意指人生最可悲的莫过在生的别离，最快乐的莫过新识一位知音。这是祭神典礼上，祭者对自己能够在众美之中被天神“少司命”看上，那种喜悦犹如刚刚认识的一个知己，但马上又要面临与其分开的命运，祭者不禁问道：人间还有什么比和知己分开更悲哀的事？

东汉乐府诗《古诗十九首·行行重行行》写道：“行行重行行，与君生别离。各在天一涯，道路阻且长。”诗中的丈夫即将远行，妻子想到两人从此天涯一方，夫妻虽同在人世，却无法恩爱相守，与丈夫的这场道别，让她感到无比哀伤，因为今日此去，不知还得等待多久，才能盼得丈夫的平安归来。

同样是东汉乐府诗，《孔雀东南飞》描述庐江府吏焦仲卿与其妻刘兰芝的爱情故事，刘兰芝不为夫家母亲所喜，焦仲卿被逼将妻子遣返娘家，谁知娘家兄长又急要刘兰芝改嫁太守之子，两人在各自家人的胁迫下，无奈地决定到黄泉路上再相见。诗中“生人作死别，恨恨那可论”，意指在世之人却做出死亡诀别之举，满腔恨怨，已无须多做论述，这也道出人间的“生别”犹如“死别”，都是人所难以承受的巨大悲恸。刘兰芝最后选择投池而死，焦仲卿则自缢门前庭树，表明两人至死不移的坚定情感。