诸葛亮与卧龙的来历（南阳卧龙岗与诸葛亮号卧龙的关系）

天下第一岗：南阳卧龙岗第一是人文因素诸葛亮号称卧龙，是别人给他的一种雅称，诸葛亮并不会自己称自己为卧龙，作为汉民臣子，他也不会自己称为“龙”，我来为大家讲解一下关于诸葛亮与卧龙的来历?跟着小编一起来看一看吧!

诸葛亮与卧龙的来历

天下第一岗：南阳卧龙岗

第一是人文因素。诸葛亮号称卧龙，是别人给他的一种雅称，诸葛亮并不会自己称自己为卧龙，作为汉民臣子，他也不会自己称为“龙。”

《三国志·诸葛亮传》里面有记载：“亮每自比管仲乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颍川徐元直与亮友善，谓为信然。”虽然在南阳躬耕期间的诸葛亮，不被社会广泛认可，但谁还没有两个认可自己的铁杆朋友？只有博陵崔州平颍川徐元直这两个好朋友认为诸葛亮将来一定是杰出人才。

南阳卧龙岗武侯祠

所以徐庶在向刘备推荐诸葛亮的时候就说：“诸葛孔明者，卧龙也！”徐庶口中的卧龙我们应作为“没有崭露头角”的人才来理解，更是好友之间，对诸葛亮的一种认可。在《襄阳记》里面也有司马德操把诸葛亮称为伏龙，所以诸葛亮“卧龙”的称号，实际上在当时并没有被广泛认可。

第二是地理因素。诸葛亮号称卧龙，跟南阳卧龙岗的地貌有关，虽然当时卧龙岗作为标准地名还没有出现，但诸葛亮的好友称诸葛亮为“卧龙”，实则跟诸葛亮在南阳躬耕的时候所住的地方的地貌有关系。

古代读书人，几乎都要研究阴阳五行和风水。卧龙岗北靠伏牛山，起自紫山，行势几十里南至白河截然而至，这种地形符合龙脉九种形态之一的“卧龙”特征，徐庶崔州平他们就以诸葛亮躬耕时的地貌“卧龙”作为诸葛亮的号，同时也隐喻诸葛亮是一个没有崭露头角的杰出人物，既符习惯又合情理。

南阳卧龙岗武侯祠

同时，谁又敢说诸葛亮不是看中了卧龙岗这里的好风水而来此躬耕呢？毕竟在这条卧龙岗上，还出过百里奚，百里奚的成就，不也是诸葛亮所希望达成的理想吗？

虽然在诸葛亮那个时代，卧龙这个称号并没有被广泛认可，但是因为诸葛亮鞠躬尽瘁的精神和他伟大的人格，后世对他的崇拜是日益凸显。到了唐代，诸葛亮号卧龙，才达到社会共同的认可，这我们可以从唐代的诗歌中看出来。

南阳卧龙岗游人如织，后世对诸葛亮尊崇倍加。

李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”

汪遵《南阳》：“若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。”

唐代宰相裴度撰文、现在立于成都武侯祠博物馆的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，也叫“三绝碑，”上面写到：“公是时也，躬耕南阳，自比管乐，我为从虎，时称卧龙。”

到了宋代诸葛亮的卧龙这个称号更是大量出现，在经过元明清的传播，经过一个漫长的过程后，卧龙这个称号才已经妇孺皆知。

唐代宰相裴度撰文、现在立于成都武侯祠博物馆的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》。