吕布正史真的杀了董卓吗（吕布为何先叛丁原）

提到吕布，我们一般最先想到的就是两句话，一个是“马中赤兔，人中吕布”，一个是“三姓家奴”，前一句准确的描写出了吕布鹤立鸡群的能力，后一句则说出了人们对其数次做出背叛行为的不屑，吕布先叛丁原，后杀董卓，就是仅仅因为他天生狡诈反复吗?其实答案并不简单。

“马中赤兔，人中吕布”出自《三国志》裴松之注的《曹瞒传》，吕布其人以勇武闻名，这一点不管是在当时，还是后世都是公认的，我们就从他辕门射戟这件事来看，就能看出他这功夫有多厉害了，有人可能会说那都是《三国演义》里夸张描写的，但其实不然，此事还真就是记录在册的正史。

在《三国志》中记载，布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！

吕布这“一发入魂”的功夫，震惊四座，可见其功力之深，后来他还数次击败有众将云集的曹操，所以说形容英杰为“人中吕布”，毫不为过。

我们再来看看吕布“三姓家奴”这个事，这个事完全是罗贯中给他安排的，说他本来是丁原义子，后来杀了丁原投靠董卓，又认董卓为义父，结果又把董卓给杀了，他本姓吕，后来又认了两个爹，这样一来，这成三姓家奴了。

人们也不是诟病他认干爹的这个事，主要是因为他把这俩干爹都给杀了，以至于现在网友经常戏称，“马中赤兔，人中吕布，方天画戟，专捅义父”。

其实，在正史中，丁原并非吕布义父，只不过是丁原最早提拔了他而已，而认董卓为义父这事也有点模棱两可，《三国志》原文写道，布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。

后来王允策反吕布的时候，《三国志》原文写道，布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。

所以说，董卓表示跟吕布情同父子，而并非举行过什么认亲仪式，即便董卓真是吕布的干爹，就董卓那罪大恶极的行为，吕布杀了董卓，完全就是大义灭亲，如果后来不是有李傕郭汜之乱，没准吕布就因此完全洗白了。

当然，说吕布天生狡诈反复并非只因他杀了丁原、董卓，而是他后来落难之时投靠了刘备，刘备好心收留，他却趁刘备出击袁术的时候，偷袭占领了刘备唯一根据地徐州；对于屡次想跟吕布结盟的袁术，他也是不守信用，反复无常，因此，就有人指责吕布天生狡诈反复，这个指责对吗？答案可并不简单。

其实汉末本来就是乱世，吕布更换门庭就相当于现在的“跳槽”，而“跳槽”并不可耻，刘备也数次跳槽，投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等人，因此，吕布手下仍然是聚集了许多猛将，如张辽、臧霸、高顺等，皆非因其跳槽而看不起他，所以说这个并不是问题。

吕布看似不守信义的行为，其实用现在的话来说，吕布就是个利己主义者，他初跟丁原，受到丁原器重，但丁原本身权力有限，吕布个人仕途难以再进一步，正当他事业处于瓶颈期的时候碰到了董卓，因此为了他个人的发展，他弃丁原投董卓。

跟董卓之后，虽然官职有所提升，但董卓生性残暴，他随时都有生命危险，加之董卓屡行不义之事，便在王允的建议下，杀了董卓，而他因此再次升官，个人职业发展再进一步。

而他夺取刘备的徐州也完全是为了自己的发展，你想如果败军之将的吕布都能轻易地夺取徐州，那么说明刘备的徐州本来也守不住，虽然道义上说不过去，但是夺取徐州符合他的利益，因此他便做了，并且保护了刘备妻小不受伤害，后来还“大度”的收留了无处可去的刘备。

再说与那袁术结盟，袁术本来就心怀不轨，非正道之人，如果吕布与其结盟那完全就是再次为虎作祟，因此吕布在陈珪的劝说下想要联合曹操，怎奈却被陈登和曹操联手摆了一道。

其实，吕布之所以为人所诟病，主要还是他的行为不符合我们主流的价值观，其过于自私的表现让大多数人都感觉不爽，相比之下，刘备那种谦恭的形象就非常容易被我们接受。

不过，吕布在日本反倒很受欢迎，在日本人眼里吕布就是个人拼搏的代表，虽然他屡次有背叛行为，但都是为了更好地活着，所以值得原谅，不得不说日本人对这种失败的强者有着无限的包容心，或者也可以说日本人的道德敏感度要比中国人低很多。

不管怎么说，吕布的背叛可并不是他天生狡诈反复那么简单，而是代表了利己主义者这一类人，都说“人为财死鸟为食亡”，你觉得吕布的做法对么？欢迎来评论区讨论。