佛经让人通透的话(心地空明有灵性)

#每日箴言金文#

佛经让人通透的话(心地空明有灵性)(1)

萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁;磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田。

九年功满火候足,应物无心神化速;无心心即是真心,动静两忘为离欲。

~宋•曹文逸《灵源大道歌•5-6》

[心]注:【心地空明有灵性,无心心即是真心】

对生命和生命之灵至圣虚灵之神认知启蒙的时候,这种认知好像是草木萌芽脆弱娇嫩,所以必须专心静坐、认真含蓄保养,因为眼耳鼻舌身意六根的根识时常昏迷容易变迁;如果岁月蹉跎却总是处于痴迷不解的状态,就应当除去心中的荆棘杂草,没有听说有美满成熟的庄稼出于无人管理的荒田,换言之,要想认识至圣神,务必让心保持空明虚静,以防邪情物欲干扰。

九是最大的阳数,九年指做足功夫,不是指一定要九年,到功夫圆满之时,必然火候足,能量足,身心达到自足圆满、圣虚圆满自由自在的状态,这时人心没有任何私我私念,已经与至圣神重新合而为一,所以应物无心,不用心思却迅速而准确,因为如果人回归原初的神灵性,人就变得灵活迅速了;无心心才是眞心,心以空明虚静无物、无私无我无为为自然的真常态,这时 心圣虚圆满、无欲无求、自由自在、动静两忘,无为而能顺其自然为无为,无心于作为却能应对自如,这就是离欲,是修到圣虚圆满无私无我无欲无求的结果。

[微笑]故诗曰:

物界繁杂乱真知,认识圣神要用功;

认知萌芽要保养,警防根识随物转;

时常守中守虚灵,心地空明有灵性;

痴迷不解去私物,无私无我见真知。

用功圆满心自足,圣虚圆满心自在;

无心应物应对准,心与神合为无为;

无心心即是真心,至圣虚灵无私我;

动静两忘为离欲,顺其自然守空明。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年十二月八日

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小小善行传公道,自然无为天下正。

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