战国时期楚国伟大的爱国主义诗人（春秋古国夔国）

夔（kuí）国，子爵，与楚国同姓，《国语·郑语》孔晃注：“熊绎玄孙曰熊挚，有疾，楚人废之，立其弟熊延。”是说夔子国的开创者叫熊挚，据传熊挚是楚国始祖熊绎的玄孙，楚国第六任君主熊渠之子，由于天生残疾，失去了继承楚国君主的资格，故将他封到一个叫“夔”的地方，这便是夔子国的由来。夔国在今湖北秭（zǐ）归县境内，位于楚国的西南角落，《汉书·地理志》记载：“秭归，归乡，故归国。”故夔子国也叫归子国。

关于“夔”的由来，传说“夔”是一种怪兽，《山海经·大荒经》对它有描述：“……兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛（jué）以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”意思是此兽其状如牛，通身灰色，没有角，一只脚，每次现身则伴随着狂风暴雨，彻身发亮如日月之光，吼声如雷，它叫“夔”。黄帝得到了它，用它的皮制成鼓，用它的骨制成槌，敲起来声传五百里，威震天下。我们都知道，《山海经》中的记载多为真人真事的神化，“夔”也不例外。夔其实是上古时期一个生活在荒蛮之地的音乐家，其神化的描写其实是对其音乐功能的神奇想像。夔在音乐方面的深厚造旨被舜得知后，召他入宫任乐师，负责国家的舞乐之事。《尚书·虞书·益稷》里面记载夔敲起石磬（乐器），让其他人扮成石兽载歌载舞的事，也是神话中夔用音乐控制百兽的真实写照。夔怕是历史上有史记载的最早的音乐指挥家了。至于为什么将他神化成一独足兽，《吕氏春秋·慎行》中记载孔子借鲁哀公的提问辟了谣，原来舜在任用夔之后，又有人向他推荐乐师，舜说“夔者一而足矣”，意思是“一个夔就足够了”，后人误解成“夔只有一足”。由“夔”而形成的夔氏早在夏朝之前就已出现，据说夔子国跟这支夔氏有关。

由于夔国处于楚国的西南角落，身后是巴国和蜀国，从地缘战略上看，是楚国西南部防御巴蜀的一道天然屏障。按理楚国应该好好爱护这道防御大门，但问题的症结在于夔国虽然是楚国的子国，却并不向着自己的母国。“母子”异心导致的必然后果就是儿子胳膊向外拐，连同他国来偷袭母国，当然，首先母国若不守护附属国，附属国也必起异心。楚国身后的巴国和蜀国早已观察到这种现象，便时常利用夔国来偷袭楚国，这叫楚国十分恼火。进入春秋后，经过楚武王、楚文王几代楚君的激烈扩张，基本统一了江汉平原地区，使楚国疆域初具规模。之后楚国一心北上争霸，急需安定后院，决定先吞并周边一纵不听话的小国，夔子国上了黑名单。

据《左传·僖公二十六年》记载：“夔子不祀祝融与鬻（yù）熊，楚人让之，对曰：‘我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？’秋，楚成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。”说得是公元前634年，楚国派人去夔子国指责夔子不祭祀祝融之神和先祖鬻熊。夔子反驳道：“我们的先祖熊挚因为残疾而丧失了楚国的庇护，连鬼神也不肯赦免他，他才流亡到这夔地来，我们既然不再是楚人，又何必要祭祀祝融和鬻熊？”这年秋季，楚国的成得臣、斗宜申帅师灭了夔子国，将夔子押解回楚。《水经注》记载：“楚令尹子玉城夔者也。”夔子国亡国后，楚国令尹子玉（成得臣）便在夔地筑城，成为楚的军事重邑，用来防御巴国和蜀国的侵扰。

夔子国在西周晚期立国到春秋中期亡国，前后延续了大概二百余年。夔国亡国后，国人有夔氏，后为夔姓。有一种说法认为古夔国是爱国诗人屈原的故里。

文/堰风

更多方国历史

西周古国——骊戎国，盛产文马，“红颜乱国”骊姬的出生地