闻过则喜的道理（上等人闻过则喜）

弟子一听到别人指出其过，就像刺猬一样，把自己裹得严实，立马拿出文过饰非的本领，搬出各种理由和借口替自己狡辩，以维护自己的完美人设先生对此直接道：“你这种对待别人指出你过错的态度只比闻过则怒的下等人稍好一点，闻过则怒的人接近一般动物，比如狗，你惹了它它就对你大吼大叫你这种修养水平属于什么层次呢？典型的小人姿态你还有很长的路要走，你这个病根不除，培养其他再多的优点都是白费，我来为大家讲解一下关于闻过则喜的道理?跟着小编一起来看一看吧!

闻过则喜的道理

弟子一听到别人指出其过，就像刺猬一样，把自己裹得严实，立马拿出文过饰非的本领，搬出各种理由和借口替自己狡辩，以维护自己的完美人设。先生对此直接道：“你这种对待别人指出你过错的态度只比闻过则怒的下等人稍好一点，闻过则怒的人接近一般动物，比如狗，你惹了它它就对你大吼大叫。你这种修养水平属于什么层次呢？典型的小人姿态！你还有很长的路要走，你这个病根不除，培养其他再多的优点都是白费。

孟子曰，‘子路，人告之以有过，则喜’，闻过则喜，这便是人在别人指出其过时最该有的上等态度。《论语·子张》中，子曰：‘小人之过也必文。’你不是小人是什么？

夫子自己说，‘丘也幸，苟有过，人必知之’，圣贤总是把别人能够指出自己的过看作一件大幸事。像你这样的小人则反之，小人从不习惯敦于反己，总喜欢推责于人，对他人求全责备，对自己则宽容以待。以此孔子感慨道：‘已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。’

《资治通鉴·晋纪》里说：‘闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。’喜欢闻过，过错就会日渐消除而福分增加；喜欢听赞美之词，声誉就会日渐损伤而祸患降临。喜欢闻过的人，自然也习惯‘三省吾身，谓予无愆’，‘见善则迁，有过则改’，最高一等的更是能做到颜回的‘不贰过’。

真是自己的过错，藏也是藏不住的，‘君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之’，错了如何才能弥补？如何挽回声望，最简单的就是勇敢正视，并且及时自我更正，更新，“更也，人皆仰之。”

有人指出你的过错，无非两种情况——

一是你身上确实存在某种不好的地方，有时候别人可能不明指，委婉的表达，那也是证明你有待完善，别人对你的这种看似不怎么令你舒服（修养低才会不舒服，修养高则不会）的反馈，你最该以此为幸，因为这些都是非常好的进德之资，——孟子曰:‘爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬，行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。’

还有一种情况，你本身在一件事上已经做得如履薄冰，尽心尽力了，别人却恶意给你添加莫须有的过错，或者说他们完全在刻意算计，诽谤你，这个时候，你还是用不着去动气，还是先反思，反思完了明觉这确实不是自己的问题，即以‘不屑之教’处之，蔑视就是对那些如畜生一般的横逆者最好的教育。你的一生核心精力仍然是用在自我的完善，精进，立志成圣上，假如跟路边那些对你狂吠的狗计较，你岂不也成了狗，自降其格了？

正如孟子曰：‘君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：‘我必不仁也，必无礼也。此物奚宜至哉？’其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也。君子必自反也：‘我必不忠。’自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉？’！”