隋唐英雄传少年争夺驸马爷（风起洛阳之晋王）

热播剧《风起洛阳》出现的新人物——晋王武慎行，是圣人武则天的侄子，不但和圣人身边的焕相有暧昧，敢对东川王幸灾乐祸，还暗地里和堂弟武攸决搞内卷。

熟知历史的人一看就知道晋王武慎行，实际就是历史上的梁王武三思，女皇武则天晚年时期最亲近的武氏代表。剧中的武慎行一看就不是啥好人，因为历史上的武三思本来就不是正面人物。

梁宣王武三思（？-707），是武则天异母长兄武元庆的三儿子，他的大哥叫武审思，二哥叫武再思，均早亡。

其实，武则天最器重的侄子并不是武三思，而是武三思的堂兄弟武承嗣（？-698），武承嗣是女皇异母次兄武元爽的长子，他有个弟弟叫武承业，也早亡了。

话说，发现武家的早亡率还是挺高的，好像寿限都活到女皇一个人身上了。

武承嗣是最觊觎太子之位的武家人，也是女皇最看重的侄子，咸亨二年（671）六月，女皇的外甥武（贺兰）敏之被处死后，受父辈牵连的武承嗣兄弟，才被姑妈赦免回京。

不知道是武承嗣比武三思年长的缘故，还是女皇看武承嗣更顺眼点，反正，周国公武士彟的爵位，女皇让出身二房的武承嗣承袭，而不是由长房的武三思继承。

再后来，女皇对武家人的封赏提拔顺序，也基本都是按武承嗣在前、武三思在后的顺序，也就是说，武承嗣才是女皇默认的武氏家主，只要有武承嗣在，武三思就得屈居老二。

天授元年（690）九月九日，武则天革唐命，建立大周，九月十三，在神都立武氏七庙，追尊老父亲武士彟以及几位先祖为皇帝，追封伯父、诸兄长为王，并大封武氏宗亲，武承嗣封魏王，武三思就被封为梁王。

虽然总是在堂兄弟屁股后头有点憋屈，但武三思的运气很不错，圣历元年（698）八月的时候，谋求太子位不果的武承嗣，自己郁闷死了，万年老二武三思，就成为女皇唯一的亲侄子，也成为武家的新家主。

武三思粗通文史，性格狡诈阴险，善于谄媚逢迎，特别会拍马屁，属于杀人不见血的笑面虎类型，和毫不掩饰满脸凶恶的武承嗣有明显的区别。

武承嗣当年为了谋夺太子之位，一直建议姑妈女皇对不屈服的李氏皇族赶尽杀绝，他觉得大周朝既然是姓武的建立，太子自然得姓武的来做，所以，他总认为自己应该当皇储，还让亲信发动百姓搞请愿书。

但在狄仁杰等一众大臣的掺和下，武则天在两个侄子和儿子之中到底还是倒向儿子，随着废帝庐陵王李显被召回京，武承嗣终于意识到自己的野望要破灭，遂“怏怏而卒”，他死后不到一个月，李显就再次被立为皇太子。

武三思比武承嗣显得更聪明点，他从来没有暴露出自己想当太子的意图，虽然他也有野心，但他比武承嗣更能审时度势，手腕极为圆滑。

所以，他和表弟太子李显的关系处得相当不错，后来两人还结了儿女亲家，李显的闺女安乐公主李裹儿，嫁给了武三思的儿子高阳郡王武崇训。

武三思和太子关系搞得好，对姑妈宠爱的男妃更是百般巴结，不管是最初的薛怀义，还是后来的张易之、张昌宗兄弟，对他们都能做到“折节事之”。

薛怀义骑马，武三思就为他牵缰绳；张昌宗长得帅，武三思就写诗夸赞他是才貌双全的王子晋的后身，还让党羽争相唱和。

对那些随侍在女皇身边备受倚重的女官们，武三思也极力结交，身为则天首席秘书之一的华阳夫人厍狄氏，就是电视剧《大唐明月》的女主原型，还是名将裴行俭的遗孀，有个儿子叫裴光庭，刚好和武三思的闺女适龄，武三思就上赶着去和厍狄夫人结为亲家。

在万岁通天（696）之后才崛起的上官婉儿，也就是《风起洛阳》中焕相的原型人物，随着她越来越受女皇的倚重，长袖善舞的武三思，居然和上官发展成跑友关系。

武三思知道姑妈厌烦深居宫禁，就申请在嵩山建三阳宫，在万寿山建兴泰宫，兴师动众、劳民伤财的建成后，每年都奉迎女皇临幸行宫，他和张昌宗、张易之等扈从驰骋，“以弄其权”。

长寿三年（694）八月，武三思联络寓居大周的诸蕃四夷酋长，向姑妈奏请，征敛天下铜铁，在端门之南、天津桥之北的天街上，建造天枢，以此歌颂越古金轮圣神皇帝武则天的功劳。

充当武三思代言人、号召四夷酋长一起参与建造天枢工程的，是故波斯大酋长阿罗憾，根据阿罗憾出土墓志可知，天枢工程的实际组织者和实施者，就是阿罗憾王子。

由诸胡人集资百万亿，向天下征铜五十余万斤、铁一百三十余万斤铸造的天枢，高九十尺、直径一丈二尺，呈八面体棱柱，上刻歌颂女皇功业以及百官、四夷酋长名字的铭文，还有女皇亲书“大周万国述德天枢”。

建筑天枢耗费了很多铜铁，以至于农民的农具都被买走熔掉，不知道《风起洛阳》剧情中的奁山铜，是否和历史上的天枢工程也有些许关联？

这个由武三思牵头、波斯阿罗憾王子号召、寓旅大周的四夷酋长们集资建造的天枢，其实他就是个面子工程，一来纪大周革命之功，贬低李唐之德，二来也是武三思迎合姑妈好大喜功的帝王心理而为之。

毕竟，面子工程是每个自诩明主的君王都避免不了的，只要不是没钱还瞎搞大工程的去烧钱，其实也无可厚非了。

不过 ，这个历时一年才铸造成功的大周天枢，并没有存在多久，还不足二十年，就在开元二年（714）三月，被唐玄宗下令捣毁，据说当时的工匠去熔化天枢上的铜铁时，足足用了一个月的时间，都还没有熔尽，以此可知天枢工程的浩大。

东川王（临淄王）蹙眉：天枢不捣毁不行啊，在我大唐的天下，怎么能容许大周天枢巍然耸立呢？那太打脸了。

正是因为武三思能够揣摩帝王心理，再加上他在血缘上距离女皇最近，所以他一直官运亨通，先拜夏官尚书，又拜天官尚书、春官尚书，还短暂的加过宰相职衔。

女皇到了晚年，年纪越老就越想和睦，她希望武氏子弟和李氏子弟相亲相爱到万万年，为了实现这个想法，圣历二年（699）六月十九，武皇命太子李显、相王李旦、太平公主等，与梁王武三思、定王武攸暨等，在明堂祭告天地，立誓藏于史馆。

立完誓，女皇就把幽禁的李氏子孙都放了出来，这个时候，《风起洛阳》中东川王的原型临淄王李隆基，才能自由出入，到了长安中期（702-703）才被授官尚辇奉御。

身为李氏代表的太子、相王、太平公主三兄妹，因为前半生的各种波折，自然不愿意再成为失意者，眼看着老娘年事已高，不但恋权不放，还任由男妃二张作乱，日子过得实在胆战心惊。

于是，不愿意任人宰割的李氏三兄妹，就趁着女皇老娘生病，在大臣们的拥护下发动神龙政变，诛杀二张，逼老娘退位，反周复唐。

中宗李显复位后，自然想把皇权抓到自己手中，但他加强皇权的行为，就势必打破他们李氏三兄妹集团往日的平衡。

为了对抗相王、太平公主集团，中宗一方面倚重东宫旧属，一边倚重表哥亲家武三思，形成新的联盟集团，即中宗—韦武集团，骨干就是中宗、韦后夫妻，武三思和跑友上官婉儿。

因此，即便姓武的皇帝倒台，也不影响武三思的官运和地位，神龙元年（705）二月十六，才复位不久的中宗，就以特进、太子宾客、梁王武三思为司空、同中书门下三品，加实封五百户，通前一千五百户。

武三思很有政治敏锐度，他明白当前的时局对姓武的很不利，所以，在二十七日就把司空、同中书门下三品的职位给推辞掉。

随后，中宗又迫于神龙功臣们的意见，在五月二十五，降梁王武三思为德静郡王，其余诸武郡王都被降封为国公。

降封当然并没有影响武三思的政治地位，他还在跑友上官婉儿的引荐下，又成为亲家母韦皇后的入幕之宾，把韦武关系越发坐实，在中宗皇帝的默许下，联合打击神龙功臣，贬黜流放张柬之等五王，实现武氏集团的再次逆袭。

在武三思的建议下，中宗又恢复了武氏崇恩庙，依照天授时期的旧礼祭祀。武三思的威权越盛，对相王、太平集团来说就越不利，毕竟，武、韦的得势，侵犯的是李氏的权益。

与此同时，野心勃勃的安乐公主，又以祖母则天大帝为终极目标，在公爹武三思的怂恿下，向她爹中宗申请要当皇太女。

正是因为对皇位的渴望，安乐对异母兄太子李重俊很是憎恶，觉得是庶兄侵占了属于自己的资源，为了表示对太子的蔑视，安乐经常“呼之为奴”。

安乐的态度，以及韦武集团的嚣张，自然引起太子李重俊的不满和忿恨。在武三思的策划下，安乐又声称李重俊企图勾结相王谋逆。

神龙三年（707）七月初五，愤怒的太子李重俊与羽林将军李多祚等人，率羽林千骑兵三百人，发动政变，先去武三思府，把他恨之入骨的武三思、武崇训父子砍死，然后引兵进宫，最后不幸失败被杀。

曾经长袖善舞、左右逢源的武三思，就这样猝不及防地被杀了，尽管李重俊也失败遇害，命丧黄泉的武三思爷俩，也活不回来了不是？

中宗对表兄、亲家武三思的死很悲伤，为他举哀，废朝五日，追赠太尉、梁王，谥号“宣”。身为儿媳妇的安乐公主，还把太子李重俊枭首，致祭于武三思、武崇训灵前，把他爷俩风光大葬。

直到唐隆政变睿宗李旦复位后，在景云元年（710）六月二十七，才把武三思父子定为逆贼，追削他们的官爵，破棺戮尸，荡平坟墓。

在《风起洛阳》中有一幕场景：武慎行从圣人那里出来，看到跪着请罪的东川王，假惺惺地对他冷嘲热讽一番，其实挺符合历史人设。但剧中说武慎行故意针对太子，就很不符合历史了。

当然，剧中到第18集还不见相王和太平公主出现，显然是把他们兄妹俩都删了，为了制造剧情冲突，就只能让武慎行和太子处于敌对状态了。

但是，一眼就看出是反派的武慎行，绝不会是奁山铜失踪、春秋道谋逆的幕后人。按剧情走向，既然相王和太平没戏份，那身为相王之子的临淄王（东川王），地位自然要被拔高，成为武氏集团、太子集团之外的第三势力。

所以，幕后主使人，大概不是太子派就是东川王派了，至于受女皇迫害打压的前贵族集团们，如宋凉、柳家，也只是这两派的马前卒而已。

其实，历史上的武三思也算个妙人，他特别善于和人打交道，用网络上的话说，就是社交牛逼症，不管是女皇的男妃，还是女皇倚重的首席秘书们，以及女皇的亲儿子太子，他都能把关系给摆平咯！

因为这些关系，武三思再去揣摩圣意时，自然是更为精准，所以，女皇晚年对这个侄子还是很信任的，觉得他蛮听话的，有眼色，识时务，因而“数幸其第”，对他赏赐很厚。

而这些，正是武三思圆滑和狡诈之处啊！奸佞之臣总是很容易让君主如沐春风。

就是这样。

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参考资料：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《阿罗憾墓志》等等。

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