千年狐狸精玩什么聊斋（聊斋解密千年狐的神通）
狐修行千年，称为“千岁狐”或者“天狐”。这些千岁狐都是得道的仙狐，在他们的身上有着与普通的狐狸所没有的特点。 一、大凡地上的官僚都是天上的神仙或日月星辰下凡，都是由福泽之人。这样的福泽鸿达之人，自然可以庇护下界的草民。千岁狐通晓这样的信息，在自身灾难来临时，就依靠这样的福泽之人庇护，躲过灾难。例如，产生于魏晋南北朝时期《陈裴》。 夜半后，有物来斐被上。便以被冒取之，物跳踉訇訇作声。外人闻，持火入，欲杀之。鬼乃言曰：“我实无恶意，但府君能赦我，当深报君耳。”斐曰：“汝为何物，而忽干犯太守？魅曰：“我本千岁狐也，……” ——《太平广记.陈裴》卷453。
千年狐
原来这只千岁的狐狸，知道太守能够赦免他的罪过，它是来乞求帮助的。同样在《聊斋.小翠》也反映了这种思想。 王太常，越人。总角时，昼卧榻上。忽隐晦，巨霆暴作，一物大于猫，来伏身下，展转不离。移时晴霁，物即径出。视之，非猫，始怖，隔房呼兄。兄闻，喜曰：“弟必大贵，此狐来避雷霆劫也。”后果少年登进士，以县令入为侍御。 ——《小翠》卷七，p428。 这个母狐知道王太常是个大贵之人，所以她知道躲伏在他的身下可以躲避雷霆的击打，躲过自己的灾难。她这样做了，果然躲过了劫难。以后的事实证明，王太长的确是个大贵之人，他少年时就考中进士，以县令的身份进宫当了侍御，做了大官。如果换了一般的人，虽然也能救助它们，但却要付出生命的代价。如《娇娜》中的孔生就住狐狸一家的经过。
清水渔舟映青山
一日，公子有忧色，谓生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但锐自任。公子趋出，招一家入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：“余非人类，狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全；不然，请抱子而行，无相累。”生死共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：“雷霆轰击，勿动也！”生如所教。果见阴云昼暝，昏黑如翳。回视旧居，无复闬閎，惟见高冢岿然，巨穴无底。方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳；急雨狂风，老树未拔。生目眩耳聋，屹不少动。狐于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴作，生仆，遂毙。 ——《娇娜》卷一，p26。 看来，狐狸是知道自身的灾祸的来临，并且可以凭借人的福泽躲避过自身灾难的。
富贵花里属牡丹
二、狐狸修行千年，自然有着无比巨大的法力和道行，所以一般的道士、鬼神是不能降伏它们的，即使是法力高强的道士也只能劝化他们弃恶扬善，只能驱赶他们，而不能消灭它们。如产生于唐代的《长孙无忌》里的记载。 崔呵曰：“诸君等为贵官家神，职任不小，何故令媚狐入宅？”神灯前白云：“是天狐，力不能制，非受贿也。” ——《太平广记.长孙无忌》卷447。 宅院里的贵官和家神，竟然制服不了一个具有千年修行的女狐的入宅骚扰，看来千年天狐的威力确实不小。《叶法》就具体地说明了天狐的威力。 宰迟明问于叶师。师曰：“此天狐也。能与天通，斥之則已，杀之不可。然此狐斋时必至，请与俱来。……” ——《太平广记.叶法》卷448。
卧桥红树穿丽水
天狐与天相通，可以斥责他的罪责，但杀害不了他们。在《汧阳令》里也有类似的说法。 公远既起，以坐具扑狐，重之以大袋，乘驿还都。玄宗视之，以为欢矣。公远上白云：“此是天狐，不可得杀。宜流之东裔耳！” ——《太平广记. 汧阳令》卷449。 公远用坐具捉住了天狐，让唐玄宗观看，唐玄宗非常高兴，但公远却说，这是天狐，不能杀，应该把它流放的东西。这些都说明天狐是与天通的，是不能杀害的。有什么理由呢？产生于唐代的故事《郑宏之》作出了回答： 老狐言曰：“无害予，予祐汝。”宏之命积薪堂下，火作，投诸狐，焚之。次及老狐，狐乃搏颊请曰：“吾已千岁，能与天通。杀予不祥，舍我何害？” ——《太平广记.郑宏之》卷449。
丽水秀枝行渔舟
因为天狐能够带给人类福祉,杀害天狐是不祥的。因为狐狸在古代文化中是祥瑞之物，是能够带给人好的兆头的。 三、这些千年狐狸能够预知人的吉凶祸福、福寿未来，能给人带来好处。如产生于唐代的《袁嘉祚》里的记载： 明日掘之，得狐，狐老矣，兼子孙数十头。嘉祚尽烹之，次至老狐，狐乃言曰：“吾神能通天，预知休咎。愿置我，我能益于人。” ——《太平广记.袁嘉祚》卷451。 老狐自言它深能通天，预知休咎，能够给人带来益处。还有如：产生于唐代的《李令绪》里的记载： “娘子本某太守女，其叔父昆弟，与令绪不远。嫁为苏氏妻，遇疾终。金花是从嫁，后数月亦卒，故得在娘子左右。天帝配娘子为天狼将军夫人，故有神通。金花亦承阿郎余荫。胡使君即阿郎亲子侄。昨所治店家女，其狐是阿郎门侧役使，此辈甚多，金花能制之。”。 ——《太平广记.李令绪》卷453。
白雪覆道冻渔舟
金花是天狼将军夫人的陪嫁丫鬟，同样具有神通的能力，她居然能够制服那群为非作歹的狐狸。狐狸能够有这样的本领，决不是一两天可以达到的。 关于狐仙能够通天的原因，预知人的吉凶祸福未来福寿的依据，在产生于唐代的《太平广记.姚坤》里有着这样的记载： 谓坤曰：“我狐也，感君活我子孫不少，故来教君。我狐之通天者，初穴于塚，因上窍，乃窥天汉星辰，有所慕焉。恨身不能奋飞，遂凝盼注神。” ——《太平广记.姚坤》卷454。 这则故事，说明了狐通天的真正原因，是终日窥看天汉星辰，羡慕神仙的生活。可以表现出两种意向：一是狐终日窥看天汉星辰，对星辰的变化规律有了了解，通晓了古代文化的星相占卜术，通过观看天相可以了解人际的变化。这是古代天人合一哲学思想的反映。二是期盼像上天的神仙或星辰一样长寿安康。
茂叶舒枝竹君子
蒲松龄发展并具体化了这一思想，使得狐仙通晓了古代文化中的麻衣相术，看到一个人后，自然可以知道这个人的福寿祸凶。如《封三娘》里有这样的描述： 封曰：“旧年邂逅处，今复作道场，明日再翻一往，当令见一如意郎君。妾少读相人书，颇不参差。”昧爽，封即去，约俟兰若。十一娘果往，封已先在。眺览一周，十一娘便邀同车。携手出门，见一秀才，年可十七八，布袍不饰，而容仪俊伟。封潜指曰：“此翰苑才也。”……封曰：“娘子何堕世情哉！此人苟长贫贱者，余当抉谋子，不复相天下士矣。”……封曰：“娘子姻缘已动，而魔劫未消。所以故，来报前好耳，请即别，即以所赠金凤簪，矫命赠之。” ——《封三娘》卷五，P260-261。 这段话，我们可以了解到封三娘依靠少年失学的得相人的书，不仅看出了范十一娘的姻缘已动，而且还看出了范十一娘在姻缘问题上还魔劫未消，还要遭受灾难。她一眼就发现穿着破烂但容仪俊伟的孟安仁是个位居翰林的人才，并积极地向范十一娘推荐，催促两人成就其好事。以后，孟安仁果然位居翰林。这些情节具体解说了狐仙通天的原因所在。当然，这只是其中原因之一。
孤帆远来戏胜秋
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