为什么要科学养娃（养娃之道千千万）
养娃之道千千万，内卷不是唯一的答案，今天，不妨和小北一起来看看，鸡娃之外，你能教给孩子的还有怎样的精彩！
“其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德” —— 郑玄《戒子益恩书》
东汉大儒郑玄不仅经学成就惊人，一生经历也足称丰富。十八岁迫于生计出门打工，乡吏任上依旧醉心学术不能自拔，幸逢贵人赏识，师从大儒折节求学。
在一代名儒马融门下求学之后，郑玄东归隐修经业，弟子上千，却又因党锢之祸受到牵连，原本清贫的生活更是雪上加霜。而在漫长的被禁锢的十四年间，他却著书“几百余万言”，以“郑学”一统经学。而在豁免之后，郑玄依旧首节不仕，奈何晚年又赶上汉末大乱颠沛流离。
而就是这样一位敦厚勤勉、扎实平和的大儒，在留给儿子的书信中却依旧谆谆教诲，要不断勉力行君子之事，要钻研学问、修养道德，时刻恭谨、举止庄重。如此祈盼，着实恳切。
“若志之所之，则口与心，誓守死无二，耻躬不逮，期于必济。” —— 嵇康《家诫》
嵇康留给我们的印象，大多时候是一位清俊潇洒、恣意率性、耿介傲然又不修边幅的帅哥。而在他的《家诫》中这位自由快意的名士却也告诫晚辈，人一旦有了自己的志向、有了自己所坚持的东西，就要努力到底，决不可半途而废。
“行百里者半九十”、“靡不有初，鲜克有终”，立志容易，坚持却是极难，但若能坚持自己的志向，方才能收获不一样的精彩。就像朱光潜先生曾经在《朝抵抗力最大的路径走》中所说的：
“在冬天早晨，你睡在热被窝里很舒适，心里虽知道这应该是起床的时候而你总舍不得起来。你不起来，是顺着惰性，朝抵抗力最低的路径走。被窝的暖和舒适，外面的空气寒冷，多躺一会儿的种种借口，对于起床的动作都是很大的抵抗力，使你觉得起床是一件天大的难事。但是你如果下一个决心，说非起来不可，一耸身你也就起来了。这一起来事情虽小，却表示你对于最大抵抗力的征服，你的企图的成功。”
“时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。”——韩愈《符读书城南》
如今正值深秋，连日的雨已停， 雨过天霁，空气微凉，正是读书的好时节，孩子们可以伴着灯火读读书了。这段狠人发言来自唐宋八大家之首的韩愈。
在《符读书城南》一诗中，韩愈告诫自己的长子韩昶，说两户人家都有可爱的儿子，出生并无差别，然而长大之后，一位是深居府中的公相，一位是在马前奔走的仆役——这就是学习和不学习的差距。所以，还不快去好好读书？
“墨子悲于染丝，是之谓也。君子必慎交游焉。”——颜之推《颜氏家训》
在我国家训的文学传统中，《颜氏家训》绝对是重要一环。《颜氏家训》总计二十篇，其中包含着颜之推对晚辈的期许，朴实生动，皆是拳拳之语。其中，对于交友，颜之推也有着自己的要求。“
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，物以类聚，人以群分，因此在交友之时一定应当谨慎，在与品德高尚之人的交际中陶冶自己的情操。
“若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。”——卢氏《训子玄暐》
由于史料所限，流传下来的女性家训并不算多，而这篇《训子玄暐》便是其中少有的佳作。卢氏姓名已不可考，但正是在她的教导之下，儿子崔玄暐也成为了有唐一代的一位明相。
在《训子玄暐》中卢氏告诫儿子，别家的亲属会为家中有钱而高兴，但却懒于过问钱财是从哪里来的。但是，卢氏却认为，若是享受俸禄之外的钱财，则与盗窃无异。看来，也只有母亲这样正的三观，才让儿子能够清正自守，操持内心。
“钻燧之火，可以续朝阳；挥翮之风，可以继屏翳。”——徐媛《训子书》
古代的女诗人往往才情卓著，自有巾帼不让须眉之势，并成为“吴门二大家”的明代诗人徐媛和陆卿子便是两位这样的女中豪杰，她们相互唱和，交口称誉，流传海内。其中，徐媛嫁与范仲淹后代、书画与董其昌齐名的范允临为妻，可谓极唱随之乐。
那么这样一位标逸才情的女子，对于自己“懦怯无为，于世情毫不谙练”的儿子，自然是心中虚的一批。
于是在这篇《训子书》中，徐媛便认真地告诫儿子，“为人慎勿令亲者怜而恶者快，兢兢业业，无怠夙夜。临事须外明于理，而内决于心。”唯有自强不息，以钻燧之火续朝阳、以挥翮之风继屏翳，方能独立于世。
“我说人家作得不是，我自己作事时又何如? ”——左宗棠《与孝威》
在前阵子的棉花事件中，又一位民族英雄被频频提起，他就是晚清中兴名臣、收复新疆捍卫国境的一代名将左宗棠。左宗棠豪迈之气，俯仰一世，被称作是“人品尤端正，所以人皆服他”，而这份正直磊落也在他写给长子左孝威的信中可见一斑，个中道理今天依旧发人深省：
“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨。但须时时返躬自问：我口边是如此说话，我胸中究有者般道理否?我说人家作得不是，我自己作事时又何如? ”
“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
说到拒绝内卷界的老前辈，那五柳先生陶渊明绝对当仁不让。时局昏暗，他便自在归隐；生活贫乏，他却怡然自乐。而对于陶渊明来说，也许要传给子侄辈最重要的，也就是这种潇洒快意、不被外界所形役的旷达自处。
见到大自然中树木成荫，听到山林中鸟叫声此起彼伏，心中便会升起快意；在窗下闲卧，清风徐徐便有自在志得之感——能够从生活微小平常的事物中体会快乐，而不在意物质生活是否富足，这也许是陶渊明最希望留给儿孙的精神财富吧！
“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”——苏轼《洗儿戏作》
比起来其他期望孩子勤学刻苦、出人头地的诗作，苏轼这首写给侍妾朝云所生的儿子苏遁的诗作，其中却又蕴藉了别样的意味。
苏轼一生纵化大浪中，乌台诗案后春风得意的公卿变成了岌岌可危的罪臣，文名誉满天下、诗作却常常是被人偷偷抄来流传。
如此才气却不能付与朝廷，也不怪苏轼反而希望儿子莫要太聪明、反误了卿卿性命，倒不如做个愚鲁之人，自有齐家之福。
“只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”——梁启超《梁启超家书》
梁启超的公子梁思成作为中国近代建筑之父，对于中国古建筑的保护和当代建筑事业的发展，都有着不可磨灭的贡献；除吃之外，梁启超的其他子女也是个个人才，有建筑学家、考古学家、图书馆学家、 火箭控制系统专家等 ，一家三院士，其中颇见出梁启超的教子有方。
在《梁启超家书》中，他这样告诫大女儿梁思顺：“我常说天下事业无所谓大小，士大夫救济天下和农夫 善治其十亩之田所成就一样。只要在自己责任内，尽自己 力量做去，便是第一等人物。”
“我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。”在梁启超写给儿子梁思成的家书中，这一段话尤为让人动容。梁启超担心儿子因为所学太过专业，以至于生活单调乃至厌倦，将来再见到自己也是相对词竭，乐趣削减太多，所以以自己为例，告诉孩子生活应当有着各式各样的趣味。
我们今天也当如此，内卷只是生活的一面，在另一面则是迅速丰富发展的精神生活带给我们的更为广大的空间，如果能将这样广阔的天地展现给孩子，让他们拥有更加自由选择的向度，也许也能让他们拥有更加自足、美好的生活。
父母说过的哪句话最令你动容？
你现在或将来又打算为你的孩子传承下去什么？
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来源：北京大学出版社 （原标题：鸡娃不是宿命，你并非别无选择）【文章内容有所删减】
作者：小北
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