从历史的角度分析等待戈多的主题（人们在漫长而虚无中的等待中）

《等待戈多》是一部经典的舞台剧，也是现代荒诞戏剧的开山鼻祖。它是萨缪尔·贝克特于1952年所写的剧本，并于第二年上演就获得了巨大的成功。这部戏剧可以堪称戏剧殿堂的至宝，因为它通过及其简洁的场景架构和简单的人物故事却阐述了十分深刻的人生哲理。

在介绍这部作品之前需要先介绍下萨缪尔·贝克特。

萨缪尔·贝克特是1906年出生在爱尔兰的一户普通人家。他本人在戏剧上有极高的造诣，甚至在1969年曾获得了诺贝尔文学奖。虽然诺贝尔颁奖典礼上用“由于他独具有新奇形式的小说，戏剧作品，使现代人从贫困的境地得到了振奋”，但是他并没有参加颁奖典礼，而说出了那句“诞生即死亡”表现自己对这一切的并不在意。

荒诞派戏剧往往是通过滑稽搞笑和无厘头的故事反衬悲剧主义的人生。

《等待戈多》主要讲述的是流浪汉爱斯特拉贡和弗拉第米尔在一棵老树下等待一个叫戈多的人的到来。及其简洁的场景布置和十分简单的人物关系与对话，在无聊中却给我们呈现出人类世界的怪诞和荒芜性，从而让人产生共鸣发人深思。

1.淡化的人物特质和场景布置，凸显了世界的本质

《等待戈多》的戏剧一共两幕，我们先看第一幕：

乡间一条小路，有一棵树。

傍晚。

爱斯特拉贡坐在一块大石头上，想脱下鞋子。他用两只手使劲地拽，累的直喘气。他筋疲力尽地停下来，一边喘气，一边仔细。然后又开始脱鞋。同样的动作。

弗拉第米尔上场。

整部戏剧的场景和时间都是在黄昏的大树下。但是值得注意的是“黄昏”在这里有特殊的意图。

“黄昏”既可以意味着从白天到黑夜的过度，也可以暗指人们从忙碌的一天转向休息的时分。黑夜，往往是罪恶发生的时刻，就像莎士比亚戏剧《麦克白》就是在黑夜时候杀死了国王篡夺王位；也可以是劳累的人们开始享受短暂的属于自己美好时光，去饮酒去歌唱去寻找沉重世界里的身心愉悦。所以，“黄昏”的场景设置不仅仅是一个时间而已，而是代表人们多种可能的生存状态。

每个人在这个世界都扮演着不同的角色，每个角色背后都有他所需要体验的人生故事。正如流浪汉就注定过着居无定所，食不果腹的生活；奢靡的有钱人就过着挥金如土的享乐主义人生。你在这个世界选择了什么样的人生方式，决定了你将体验到与之对应的生活。

整部戏剧对爱斯特拉贡的“鞋子”描述得很多。都是爱斯特拉贡不断整理他的鞋子。到底为什么书里总会提到鞋子呢？这里其实是有寓意的。

泰戈尔曾说：“让人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”很多时候，我们总会因为眼下的小事的羁绊而耽误了远方的目标。人们总是信誓旦旦地树立起未来的目标，每一个当下却都在肆无忌惮地耗费自己的时间和精力。

在《等待戈多》中，流浪汉爱斯特拉贡和弗拉第米尔一直都是有一句没一句地进行对话。看上去他们一直都在不停说话，互相鼓励，一起等待戈多的到来。但是如果仔细分析他们的对话，你会发现他们很多时候都是各说各的，并没有逻辑和谈话重点，甚至在等待戈多这件事上，他们并不清楚自己为什么要等待戈多，也不知道戈多到来以后他们到底需要什么。原著里又这么一段：

弗拉第米尔：那么，做什么呢？

爱斯特拉贡：什么也不做。那样更稳妥。

弗拉第米尔：咱们还是等一等，看看他会对咱们说什么。

爱斯特拉贡：谁？

弗拉第米尔：戈多

，，，，，，，

爱斯特拉贡：咱们究竟要他做什么？

弗拉第米尔：这个嘛，没有什么太明确。

爱斯特拉贡：某种祈祷。

弗拉第米尔：正是。

从这里我们可以知道，“戈多”意味着“希望”。同时也暗指，世界上大部分人们总是通过祈祷的方式，希望自己能得偿所愿。但是，人们只知道眼前的祈祷，并不知道自己其实真正想要的是什么。

比如一个天天渴望能够有很多钱暴富的人，他以为自己只想要钱，认为有了钱就会很快乐。但是当他有了很多钱以后并不快乐，于是他去看心理医生问医生为什么我这么富有还觉得不快乐。

医生问他，你为什么觉得有钱就会富有。

他说，因为有钱就会让别人羡慕自己生活很好。

医生又问他，为什么你觉得有钱，被人羡慕你就是快乐的。

他说，因为小时候我家很穷，我的父母总是为钱吵架。我的母亲总是指责父亲不会赚钱，说隔壁邻居家生活幸福因为他们家很有钱。

这时候医生说，你需要的不是很多钱，也不是让人羡慕，而是家庭的和睦。

很多时候，我们总是以为自己需要有很多东西才能快乐起来。我们总是将目光锁定在带来希望的“戈多”身上，而在原地抱怨自己的鞋子不合脚，没法起身去享受生活，也无法起身去看远方的美景。

2.模糊了时间的概念，暗示世界的本质就是一片混沌

在《等待戈多》中，除了介绍时间是在黄昏，具体的日子并没有明确介绍。他们并不知道具体今天是星期几，也不知道戈多什么时候会到来。

爱斯特拉贡：但是，哪个是星期六呢？今天是星期六吗？难道今天不可能是星期一或者星期五？

弗拉第米尔：这不可能。

爱斯特拉贡：或者是星期四。

在《等待戈多》中，时间是没有的，这正是荒诞主义的特色。没有人知道今天是周几，也没有人知道我们究竟等的是什么，我们等待的什么时候到来，而整个剧情都是围绕“等待”展开。

在我看来，“等待”这个词是中性的。它既可以意味着一切很有希望，也可以意味着一切都只是原地踏步。但我认为，如果你是一个实实在在的行动派，就应该在等待中目标实现的过程中前行，在前行中坚守抵达目标的信念。

北大学者薛兆丰曾说：“人们通常会高估了一年所能做的事情，而低估了十年所能做的事情。只看到了别人打渔，而没有看到别人织网。你要打大鱼，就要回去造船。”

生活并不是一直向前，也不是原地踏步。没有人会告诉你，还要走多远你才可以抵达终点。也没有人告诉你，这些努力过后，你究竟能得到什么。但是，你要做的就是在前进中保持足够的耐心，去看看终点有什么在等你。

到底流浪汉爱斯特拉贡和弗拉第米尔在等待什么？想要知道这个答案，不得不结合当时的社会背景。

20世纪五六十年代，国际上美苏争霸严重，各个国家都处于百废待兴的阶段。当时贫富差距分化较大，贫苦人民生活极其困难。人们只能在“等待”中相信未来是会好的。作者也是借着《等待戈多》向我们揭示：当人类的生存环境极其恶化，人生的荒诞性便暴露无遗。

黑塞《咏书》一诗文写道：“世界上任何书本，都不会给你带来幸福。但是书本会悄悄教育你，让你成为你自己。”《等待戈多》的内涵和目标并非批评和嘲笑虚无主义，而是萨缪尔·贝克特让大家都高处俯瞰到生活的虚无真相，再穿透虚无寻找到正确的人生道路。

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