良人的说法（良户人的相）

总被一种细微的感知引诱，引诱我不断去探索，挖掘，捕捉。明明很近，却总也无法真正看透。

佛家里常说，众生相。此相所指，到底为何物？是人类的通识，众生的意识，还是本就是佛法不为常人所悟的精深佛理？

或许，这种以集体为单位的组织认识，本来就缺乏系统分析，而佛所谓的相是心识和物体本身组成，心又是个体的相，而对物相的认识离不开心识，就是所谓的相由心生。但是众生相就不单单指心，意识，思想等等。因为包括心、意识、思想等等在内的个人感知是独一无二的，不可能因为外力作用而使其形成一个具有统一意识的整体。

这样一来，所谓众生相更加扑朔迷离，只似存在于觉醒意识里期望的另一空间，也就是圣人思想里希冀的天下大同。

单以个人而论，众生相是自我意识里众生的存在，然而，这个众生千姿百态，何以在称谓之前加上一个“相”字？让我百思不得其解。

若这只是众生的个相，这样的命名方式是否合理？借此泛指世间万物，是否太过随意？凡此种种，总也无解。

细究之下，却有一丝惊奇出现，人类意识里的信仰，原来是可以一样的。众生相虽不能人尽皆同，却有同一环境，同一地域，同一文化属性之下的同一信仰，可代指这种看似笼统的众生相。

良户，这个相传始建于唐朝的古老村庄，时至今日，仍然有一种独特的气质赋予这个村庄的人们。

待人以善，勤奋好学，崇尚诗书，视礼重义。

良户人，具有良户“相”。

这个相，是一种气质，一种精神，一种品格。一种让外人倍感崇高，倍感亲切，倍感伟岸的大家之风，书香之气。

良户的古建筑，自有一番味道。那是从历史深处走来的高贵儒雅，自身本就带有传奇瑰丽的故事。是高门大院内的浓情蜜意，是封建制度下的三六九等，是记忆里跌宕起伏的历史大剧。

也许，良户骨子里的那种高贵始于她的初建，始自郭、田两户的先祖。他们于何处迁来良户的，已无据可考，他们因何而迁来也无从知晓。单从良户的地理位置来说，这里是一处绝佳的安家立身之所。

三面环山，四河汇水，风水宝地无疑。可能，郭、田两户的先祖是为躲避战祸，举家迁徙，见良户山环水绕，这才就此打住，在此建屋起田，经商为业，耕读传家。

据村里老人说，郭、田两家的先祖，郭家是以经商为业的，现今留存于良户的大多店铺门面，都曾是郭家敛银起家的见证。也许是山西人骨子里与生俱来就有买卖交易的基因，晋商曾是中国最为有名的商人，晋商的大小商号开遍了大江南北，给中国贸易奠定了基础。郭家自落脚良户，就开始经营自己的商业帝国，当铺、盐号、钱庄、布庄，随着良户的不断发展，到明清时期，良户的繁盛达到顶峰，这点可以从良户遗存的很多明清古建当中看得出来，高大显赫的门楼，雕梁画栋，镶金砌银，无一不彰显着郭家的富贵。

田家呢，一开始就是以耕读传家的，这也是中国封建制度下的大部分读书人的常态。读为愉悦精神，增长见识，耕为养家糊口，传宗接代。有别于商人的雍容华贵，田家的宅院更为精美雅致，这是文人骨子里对诗意的追求。

田家出过很多进士，大多淹没于千年历史烟尘中，无从寻觅，我们也只能从那遗留的老宅里窥测他们曾经的荣耀。自隋朝开科取士，中国的读书人才有了出人头地的机会。朝为田舍郎，暮登天子堂。这是封建王朝下所有读书人穷其一生，寒窗苦读的最高追求。

正是因为有了开科取士，中国读书人才为我们留下了很多的故事，也才让中国历史有了生动的一面，也才有了无数的经典诗句，让喜怒哀乐，悲欢离合得以诗意表现。

良户田家也在一次次的考试中，声名鹊起，占据了良户的半壁江山。

到明末清初，良户的文风更为鼎盛。良户人田逢吉于清顺治乙未(公元1655年)考中二甲进士，先后做过顺治、康熙两位皇帝的日讲官和经筵讲官，后出任浙江巡抚一职，为康熙平三藩做出了突出贡献。从浙江巡抚任上退居良户，开学讲经，著书立说，成为良户读书人的榜样。良户至今留有一副颂赞田逢吉历史功绩的对联门匾，曰:"名流翰院光留良户，德惠浙江史汇长平"。

而良户人的“相”。自唐始，而至明清才逐步形成。持家有道、诚信为本、读书济世，仁爱天下。这种众生相的形成不是一蹴而就，而是经历了漫长的岁月，在历史的动荡起伏和家族的兴亡盛衰中总结归纳而来的。

正是因为这种“相”走过千年历史，才将所有的糟粕洗尽，留住精华。

村里那古朴凝重的阁楼老屋和朴实无华的男女老少，他们对所谓的传统不甚了解，却在无意间践行着古老的传统，他们习以为常的生活方式，正是很多人缺失的信仰。

“相”，这种东西说不清道不明，如果刻意它就会因为害怕而藏匿起来，它总是在不经意间影响和决定着人的行为方式，决定着一个家族，一个民族，甚至一个国家的前途命运。

良户人有商人的诚信忠义，有文人的家国情怀，有农民的质朴厚德，也有官员的高贵儒雅，有儒家的仁爱，佛家的悲悯，道家的豁达。正是这生活和生命的共融形成了良户人的“相”。

人有一种感觉，就是在某一瞬间会被某种场景触动，有种似曾相识的感觉，这种感觉的共振点是由大脑还是心脏发出，不得而知。我想这是人类在传承过程中的基因记忆，会将人有可能遗失的部分以磁场记忆的方式录刻在血液里，而当你走进能触动这种记忆的磁场时，就会将其释放。

感动、和善、诚信、忠义等等，这是民族的记忆，也是民族的信仰。而良户就是那个录刻这些记忆的磁场，生活在这里的人们每天都在释放，外来者走进这种磁场，也会自然释放。

所以，众生相就有了解释。

所谓众生，不是贵贱的区分，也不是男女有别。而是一种信仰，一种有我、无我、天下独我的唯一。