博学审问慎思明辨笃志（博学之审问之慎思之）

《礼记·儒行》里有这么一句话：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。“

“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践行所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。

“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

对于现代人来说，这种笃行的能力尤其重要。在这个普遍浮躁、急功近利的社会里，如果能克服急躁的情绪，就意味着你比别人占得了先机，在人生的道路上才有可能获得较大的成就。

孔子当年向音乐大师师襄子学琴，师襄子看他天天弹一首曲子，实在看不下去了，就对他说，你弹得不错了，可以试试新曲子了。

孔子说，我虽然熟悉了曲子，但是弹奏的技法并没有完全掌握。

过了一段时间，师襄子说，你已经掌握了技法了，可以学习新曲子了。孔子说，我虽然掌握了技法，但是还没有领悟作者在曲中蕴含的情感。

又过了一段时间，师襄子提醒孔子说，你已经领悟了其中的情感了，是不是可以学习新曲子了呢？孔子说，我还没从曲中领悟到作者的为人。

过了一段时间，孔子弹奏曲子的气质发生了翻天覆地的变化，一副庄重肃穆的样子。孔子高兴的对师襄子说，我终于知道作曲者是个什么样的人了。他志向高远，应该是个统治四方的诸侯，只有周文王有这样的气度。

就这样，孔子用了超出常人数倍的时间和精力，精益求精，把这首曲子弹奏得炉火纯青。同时举一反三，孔子在弹奏其他曲子的时候，也变得得心应手。

———————————————在社会浮躁风气渐盛的今天，笃行恰恰是我们最应该学习的。一件事，不是说表面学会了就行，只有通过“笃行”来不断学习，反复咀嚼，才能把事物本身的规律内化于心，做起来才能得心应手、游刃有余，使得自己进入更高的境界中。