人类毁灭世界还有意义吗（面对毁灭的威胁）

《今日简史》作者:尤瓦尔·赫拉利

​

​ 在上一节当中，我们提到了当今人类社会所面临的两种毁灭性威胁：恐怖主义和战争。那么，面对这两种威胁，我们人类到底该以什么样的心态去面对呢？

对于这一问题，本书的作者赫拉利认为，人类只要以平静、谦逊的态度去面对这些威胁就好了。因为在他看来，这两种号称能够“毁灭世界”的威胁，其实根本不足为惧。

恐怖主义：雷声大，雨点小

那么，下面我们不妨先来看看人类的所面对的第一个威胁：恐怖主义。

虽然我们现在几乎每天都能在国际新闻中，看到世界各地的恐怖分子的身影；虽然恐怖分子们也确实制造了诸如“9·11”那样死伤2000多人、损失2000亿美元的特大恐怖袭击事件。但如果我们真正从数据维度上，去衡量恐怖分子对世界的影响的话，就会发现，恐怖分子所造成的杀伤力其实是非常有限的。

根据赫拉利的统计，在2001年9·11事件之后，到2018年这本书首次出版时，全球平均每年丧命于恐怖分子的人数是2.5万人，其中90%的人都集中在中东这种恐怖主义活动比较频繁的地区。

相比之下，全球每年丧命于车祸的人数为125万人；死于糖尿病和心血管疾病的是350万人；而空气污染更是能在一年之内夺取700多万人的生命。这样一比较下来的话，我们就会发现，恐怖分子的杀伤力的确是有些小得可怜。

可为什么相对于其他的致命因素而言，我们会更害怕恐怖主义呢？

这主要是由“恐怖主义”的基本策略决定的。因为这些恐怖分子的目的，就是为了通过一些危险手段来制造社会恐慌，从而逼迫政府在政治上进行让步。

这就造成了我们经常会看到一个现象：每次发生了恐怖袭击事件，都有恐怖组织会跳出来，宣布自己对事件负责。这并不是因为这些恐怖分子们“讲武德”、敢做敢当，反而是对政府的一种威胁，意思是：事情是我们做的，如果你们不同意我们的政治主张，那我们就会再干一次。

但这样的斗争方式，也从侧面说明了，搞恐怖主义的组织其实力量都是很弱小的，根本无法从正面和政府对抗，所以才会做一些偷偷摸摸的“小动作”。因此，恐怖主义其实就是一个种“雷声大、雨点小”的政治斗争活动，和战争这种动辄会死伤成千上万人的大规模暴力活动相比，它的威胁是不足为惧的。

战争：不合时宜的博弈手段

那么，说完了恐怖主义的威胁，我们再来谈谈人类所面对的第二个威胁：战争。

首先，战争的破坏力是毋庸置疑的，比如，像二战这种超大规模的战争，在全球一共造成了1个多亿的人员伤亡。而人类发明出了核武器这种具有毁天灭地威力的武器之后，“世界将毁灭于核战争”的论调更是一直都没有停息过。所以，如果说真的有什么灾难可以毁灭人类世界的话，战争一定是名列前茅的。

不过，在赫拉利看来，“人类会被战争毁灭”的说法，也属于无稽之谈，因为从人类历史的进程上来看，战争在今天已经成为了一种“过时”的斗争手段。因为，从本质上来说，战争的目的就是为了抢占资源、争夺利益。

所以我们可以看到，在古代这种以实物资产为主的时代，一个国家想要变的强大，只要占有足够多的土地和城市、以及足够多的矿产和人口就可以了。因此，古代的战争大多是以占领土地、灭亡国家为目的的，只有这样，战胜一方才能获取更多的资源。

但是在二战结束之后，世界上的资产就开始更加侧重于科技和金融，而这两种资产，是很难通过战争去进行直接掠夺的，所以占领土地、掠取资源的意义已经变得非常小了。

虽然很多国家依然可以靠着出售资源获取大量的资金，但这些财富与很多发达国家所赚的财富相比，依然只是微不足道的一小部分。而且，由于目前武器装备的升级，现在打一场战争需要的开销，已经远非之前的战争所能比拟的，同时还要考虑，因为战争而导致的国家停摆，给经济带来的损失，以及国际道义上的指责等等，这些都是现在主动发起一场战争所必须要承受的“成本”。

所以，这样算下来，战争在这个时代，已经成为了一种“性价比”极低，且已经过时了的斗争手段。

谦逊的态度，多元与包容

不过，即使用战争去掠夺利益的手段已经过时了，但战争作为一种暴力方式，仍然承担着示威和恐吓的作用。特别是进入到21世纪之后，大多数战争的目的其实都是为了展示态度。

比如， 2022年2月爆发的“俄乌冲突”，虽然导致这场冲突的直接原因，是乌克兰东部两个亲俄州的独立问题，但许多军事专家判定俄罗斯向乌克兰动武的真正目的，是为了震慑北约、抑制北约东扩。所以，这场战斗表面上看起来是俄罗斯和乌克兰的领土冲突，可实际上却是一场政治仗。

当然，即使是以政治为目的，我们也必须要正视战争的强大破坏性，特别是“核战争”的隐患。因为谁也不敢保证，会不会再出现一个“希特勒式”的战争狂人，把人类社会推向毁灭的边缘。

因此，为了避免这种人的出现，人类必须要建构出一套新时代的道德。而这套“新时代道德”的核心，就是“多元和包容”。

在前面的内容中，我们曾提到，人类虽然是一种社群属性很强的动物，但也具有着极强的“排外性”，只要一个人的生活习惯和团体内的人稍有不同，就必然会受到整个团体的排挤。也正是这种“排外性”的存在，让各个文明的人，常常在历史叙事中把自己当作是世界的中心、上帝的宠儿，种族主义和文化歧视，其实都是这种“排外性”所带来的弊端，这一点也就成为了人类身上最大的“不安定因素”。

所以，赫拉利之所以会在这本书中反复强调“多元和包容”，其目的就是为了让人们可以摆脱人类与生俱来的“排他性”所带来的恶果，进而让人类社会可以保留更多的文化、思想，以及更多的可能性。

所以，赫拉利在书中呼吁，人们应该放下自身的傲慢，真正的去包容他人的文化和行为，不要一面赞颂谦逊，一面又把自己想象成全宇宙的中心，只要我们可以真正的思考“谦逊”的含义，就一定能获益良多，让人类免遭自我毁灭的命运。